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621.
手机学摄影     
PVC 《个人电脑》2014,(12):72-74
正多数初学摄影的朋友都是从风景照开始入手的,相对而言,风光摄影比较人像、生态、体育、舞台等等题材,是较容易拍摄和展现成果的。除去旅途上的艰苦略过之外,身处于相对静止不动的美景之中,驾驭自己的审美能力去构图,熟知器材特性后去表现心中的主题,快门咔嚓一响,一幅作品就诞生了。也许手机可能永远也取代不了相机,但手机却拥有相机无法比拟的便携和自由  相似文献   
622.
苏金河 《建筑》2014,(12):77-78
<正>不久前,在CBC(China Building Centre)(中国建筑中心,北京市西城区佟麟阁路85号甲中华圣公会教堂),笔者有幸和众多业内听众一起,聆听了法国当代著名建筑师布兰登·麦克法兰(见图)的学术演讲。这是《城市·环境·设计》杂志开展的大师讲堂系列活动之一。布兰登·麦克法兰(Brandan MacFarlane)来自法国当红的建筑师组合—雅各布+麦克法兰(Jakob+Mac Farlane)。后者在法国设计了诸多重要的艺术气质浓郁的法式建筑,比如现代金属结构建筑,这对急于增加此类建筑设计经验的中国建筑师来说,是一次难得的学习机会。  相似文献   
623.
宗教建筑作为宗教精神的物质载体,极大程度上体现了宗教的基本理念。东西方宗教的区别和差异也直接导致了宗教建筑之间的审美差异。本文以东方具有代表性的中国佛教建筑与西方具有代表性的哥特式教堂作为比较对象,将两者之间的审美趋同性特别是两者之间的审美差异性做了比较,从而体现出东西方宗教各自的特点在宗教建筑上是如何体现出来的,也从审美的角度研究了东西方宗教建筑各自的特点。把中国传统的佛教建筑和欧洲传统的哥特式教堂进行比较,从美学的角度分享两者之间存在的联系和差距。  相似文献   
624.
鸦片战争后,西方传教士取得中国境内传教权,基督教不仅传入大中城市,也传入偏僻的传统乡村.乡村教堂是民间跨文化交流的一种途径,处于非主流“边缘”的地位.以元坑真神堂为例,通过地方性营造与日常生活两方面的分析,揭示“和而不同”乡村教堂在传统村落中新的乡土性.  相似文献   
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