简论纯粹法学的法律观

介绍了汉斯·凯尔森的纯粹法学的基本理论,阐述了凯尔森的静态法律观和动态法律观。认为纯粹法学在法律本体论上的探讨成功引入了康德的认识论．并将法学相对成功地与非法学学科划清了界限。     

《墨经》与《正名》篇中的正名思想比较

比较墨家的<墨经>与荀子的<正名>篇中的正名思想,指出荀子<正名>篇中的正名思想是对<墨经>正名思想的继承和发展.是更全面、更系统化、更理论化的正名观.     

现实的艺术:歌德创作观探微

歌德在西方美学史上具有独特的地位,他不仅是个理论家,还是一名伟大诗人,是理论与实践结合的光辉典范。不管是他的美学言论,还是文艺创作,现实主义精神都是贯穿其中的一条红线。从歌德一生中所探讨过的几个重要问题入手,即从艺术与自然,一般与特殊,古典与浪漫,艺术完整体,天才问题等五个方面,以歌德言论为例证,逐一分析里面的现实主义因素,最后得出结论:歌德的艺术生命力正在于他的现实主义。     

略论亚里士多德的正义观

亚里士多德的正义观,既是古希腊社会历史发展的理论表现,也是对此前古希腊政治思想的继承和发展。亚里士多德政治正义观的价值基础是社会公共利益,其理论的核心是法治,在治国策略上坚持中庸之道是适用于一切政体的公理。     

从《共产党宣言》中读懂了"什么"

<共产党宣言>是马克思主义的经典著作.结合专家学者的课堂教学以及学习<宣言>的心得,从"观"的高度.从"方法"和"立场"的层面论述了由<宣言>读出的知识与智慧.     

马克思主义生态观视域下我国生态问题浅析

马克思指出资本主义的生产方式是最大程度地获得利润,而其对价值增值无休止的追逐是推动资本积累、生产能力扩张的动力,是造成生态污染的主要原因,从而导致劳动的异化.从马克思主义生态观视域出发,分析我国转型期面临的主要生态问题,提出了防止中国生态环境日益恶化的建议.     

浅议悼亡诗中的中西死亡观

生死是人生不可避免的重大问题,是人类终极关怀的一个重要问题,是中西方哲学必须讨论的问题之一.对于死亡的思考,也成为了文人笔下永恒的主题,并通过文字形式在多样化的文学作品中或明或暗的得以阐释.从中西方对于死亡的思辨出发,以悼亡诗为对象来探讨文学作品中所折射的中西方死亡观的异同.     

浅谈利奥波德大地伦理学的提出

利奥波德因受其工作、生活环境的影响,加之生态学的兴起,达尔文进化论的广泛传播,更加促使他不断反省人与动物及人与大地的关系。重新探寻利奥波德大地伦理学提出的缘由,有利于理解和研究大地伦理学思想的真正内涵。     

简论纯粹法学的法律观

介绍了汉斯·凯尔森的纯粹法学的基本理论,阐述了凯尔森的静态法律观和动态法律观。认为纯粹法学在法律本体论上的探讨成功引入了康德的认识论．并将法学相对成功地与非法学学科划清了界限。     

顺应论语境观与言语幽默的解读

言语幽默本质上是一种语言的使用现象,幽默效果的实现取决于语境.维索尔伦提出的顺应论语境观认为语言现象的理解必须顺应言语语境和交际语境,从而达到全面解读语言现象.顺应论语境观更强调从认知、心理和社会的角度全方位地理解语言的使用,因而对言语幽默具有更强的解释力.