杂木寺站年平均流量预报方案探讨

通过分析杂木寺站的年径流资料，用排除了跳跃成分的资料系列建立了预报方案，经对历史资料拟合及试报，效果较好。每年进行作业预报将预知年来水量的多少对指导该区合理配水有积极作用。     

基层速览

正01海拔5200米的珠峰大本营正式通电4月12日16时,随着一条10千伏供电线路合闸送电,海拔5200米的珠穆朗玛峰大本营正式通电。国家电网通过大电网延伸方式,点亮了世界海拔最高的地方。珠峰10千伏通电工程,是西藏日喀则地区定日县无电地区电力建设工程的重要部分,从立项到送电历时两年多。通电以后,还可让沿途21个乡村1011户群众以及世界海拔最高寺庙绒布寺等用     

川东北下寒武统筇竹寺组稀土元素特征及其地质意义——以南江杨坝剖面为例

筇竹寺组是四川盆地重要的页岩气产层。为了揭示筇竹寺组优质烃源岩层段形成时期的物源区构造背景、物源特征及其沉积环境,选择四川盆地南江杨坝剖面出露较完整的下寒武统筇竹寺组系统采样,并对样品中稀土元素及微量元素进行分析。稀土元素分布模式及参数特征指示：整体上筇竹寺组物质来源较为一致,沉积物源区处于被动大陆边缘构造背景条件下,母岩以沉积岩和花岗岩混合为主,其中底部碳质页岩形成时期陆源碎屑中黏土矿物含量多。δCe与V/Cr参数指示：筇竹寺组底部形成于厌氧的水介质环境,中部—上部地层沉积时期属于贫氧—弱氧化的环境。     

不同强夯工艺在石窟地基处理中的应用

根据不同地质情况对不良地基处理应采取“动态设计”原则。本文结合工程实例,分析了软基处理工程中,不同地质的地基加固处理的设计要求及施工方法,为类似工程提供参考。     

新题材、功能性与造像观——试论佛教版画对敦煌西夏石窟影响的几个方面CSSCI

西夏时期,敦煌石窟壁画创作颇为重视对佛教版画图像的应用,在多元民族文化融汇的宏观背景下,营建者积极引入以版画为传播载体的新题材与新样式,绘制出一批格局新颖且契合窟室功能性、实践性的壁画作品。再结合西夏王国的历史、政治状况分析可知,版画艺术施加于敦煌石窟中的烙印实是西夏官方佛教在该地区扎根发展的图像证据。而瓜、沙二地对版画元素吸收利用的程度不同,更深切地反映出官民各阶层之信仰方式与造像观念的差异。     

四川盆地晚震旦世—早寒武世德阳—安岳裂陷槽南段地质特征

基于最新钻井、地震和野外露头资料,对四川盆地德阳—安岳裂陷槽南段的地层发育与沉积充填演化等地质特征进行深入研究。结果表明：(1)四川盆地晚震旦世—早寒武世裂陷南段地层发育较全,灯一+灯二段厚度较稳定,为400～550 m;灯三+灯四段槽缘与槽内厚度差异较大,厚度差最大可达250 m;川南寒武系麦地坪组和筇竹寺组厚度相对较薄,且地层厚度变化较大,厚薄变化频繁。(2)灯四段沉积期德阳—安岳裂陷槽向南延伸,影响至川南地区。与裂陷槽中段和北段相比,南段总体具有宽、缓、浅的特征,且存在多个台阶,隆凹相间,呈指状展布。(3)川南地区灯一—灯二段沉积期以碳酸盐台地为主,沉积分异不明显;而灯四段沉积期存在较明显沉积分异,由槽内向槽缘发育盆地—斜坡—次级斜坡—斜坡—次级斜坡—台地边缘—局限台地。(4)川南地区裂陷槽的演化经历了灯一—灯二段沉积稳定期、灯三—灯四段开启期、麦地坪组—筇竹寺组充填期以及沧浪铺组消亡期等4个关键阶段。     

川北米仓山前缘筇竹寺组成脉流体特征及流体活动对页岩气保存的意义

四川盆地下寒武统筇竹寺组页岩气勘探研究目前主要集中在川南、川西南地区,对于川北米仓山前缘的研究特别是页岩层系中裂缝脉体的研究较少,制约了该地区筇竹寺组的勘探进程。通过岩心-薄片观察、流体包裹体测温、流体地球化学分析等方法研究了川北米仓山前缘筇竹寺组成脉流体特征及流体活动对页岩气保存的意义。结果表明：研究区筇竹寺组有2期方解石和1期石英充填,第1期方解石脉形成于早奥陶世,成脉流体为层内地层水、海水、大气淡水的混合流体;第2期方解石脉形成于早白垩世,成脉流体为层内地层水和深部热液的混合流体,与液烃、气相甲烷一起充注;第3期石英脉形成于晚白垩世,成脉流体为层内的硅质流体,与气相甲烷一起充注。筇竹寺组2期方解石成脉时受到了深部热液和大气淡水的影响,页岩气保存条件遭受一定程度的破坏,而第3期硅质流体来源于页岩层内,表明筇竹寺组的后期改造作用不强,页岩保留了一定的自封闭性。研究成果为米仓山前缘筇竹寺组页岩气勘探提供了理论依据。     

井陉福庆寺圆觉殿的地方做法研究

井陉福庆寺圆觉殿属于典型的太行山区寺院建筑,有着比较独特的地方做法,虽然地处河北,但具有明显的山西风格。通过现场勘察、研究分析和与清代官式做法对比,介绍福庆寺圆觉殿的地方做法,研究福庆寺圆觉殿的斗栱、椽飞、檐口、屋脊的特殊做法和工艺。该案例可以为研究太行山区明清时期木构建筑的地方做法,提供一定的参考价值。     

青金石道路上的新疆——甘肃石窟研究

青金石是我国古代广泛使用的颜料玉石之一,同时也是古代东西方跨文化交流的重要见证。新疆和甘肃同属古丝绸之路的门户之地,两地石窟有密切的传承关系,对两地石窟青金石壁画进行对比研究,无疑对考察青金石传播到中国的媒介、途径及与古代丝绸之路的交流具有重要意义。文章通过文献查阅和实地考察的方法,系统梳理了新疆、甘肃两地青金石壁画石窟的分布状况及发展脉络,追溯古青金石之路的交流历史,有助于进一步了解我国古代佛教石窟艺术的发展过程。