面向5G雾计算中基于Q-learning的安全中继节点选择方法

提出了一种基于 Q-learning 的最优双中继节点选择方法。首先构建了基于社会意识的安全雾计算结构模型,然后在该模型下设计了基于 Q-learning 算法的最优双中继节点选择方法,实现了在动态环境下对最优双中继节点的选择,最后对密钥生成速率、双中继节点选择速度和动态环境中双中继节点的选择准确率进行了分析。实验结果表明,该方案能有效地在动态环境中选择最优双中继节点,算法迅速收敛达到稳定,最优中继节点选择速度得到有效提升。     

浅论互联网时代传统思维的转变

互联网的兴起,在某种程度上改变了人们的生活方式,从而对人们的传统思维产生影响。本文着重考察了互联网对中国传统文化背景下的人的生活方式和思维方式的冲击,进而阐述了中国传统思维在互联网时代的两个转变路向：即社会意识的张扬和自我认同的危机。     

转折点的经历 刘家琨/张永和对谈

文章通过两个相同时期不同境遇中成长起来的中国建筑师的对谈,总结了他们以文化大革命为背景的成长过程,从而揭示了时代的烙印对其从事建筑方式和态度的影响。回顾了两人毕业三十年来的探索与思考,讨论了他们建筑认识的演变。     

徽州民居中的哲学思想体现——黟县南屏慎思堂的思考

徽派建筑,作为古徽州地区文化意识的有形载体,反映了一定的社会哲学思想。尤其是民居建筑,作为徽州人生存的直接载体,是以徽商资本为经济基础,封建宗法制度为社会本源,并依托徽州地区独有地理条件发展,在中国古代建筑史上独树一帜。文章是作者在参与南屏慎思堂测绘基础上,对徽州民居中蕴含的哲学思想的探索与分析。     

浅论隽永秀美的永宣陶瓷上的缠枝莲花纹饰

在我国古代艺术品装饰纹样中,缠枝纹同云纹,如意纹,回纹,莲瓣纹等同属比较常见的传统纹饰,自魏晋至今两千余年,因其寓意的连绵不断,生生不息,被赋予了人格精神和文化的象征,所体现的是对自然美的描绘以及美好愿望的传递。而被人民广泛运用到陶瓷,雕刻,刺绣等诸多领域中。成为表达社会意识和人们思想情感的载体。     

社会责任是企业的重要义务——PCB企业的软实力(10)

概述了企业的社会责任。企业社会责任是要对社会负责并回报社会。企业应该建设成为具有社会竞争力并能与社会共赢、共荣、社会认可、尊重与和谐的单位。     

视觉女性与女性视觉

在消费社会这样的社会语境中,我们不难发现女性已成为大众话题,更是媒介关注的热点,然而媒介的女性观实质上是一种商业女性观.媒介的社会意识性别也是男性文化主导下的社会差异性别.女性成为一个商业话语,然而却有不少女性乐此不疲,消费并被消费着.     

流动的都市－－现代城市社会意识解读与启示

在许多关于城市的专述中,城市的概念是以农村为参照体来定义的.城市与农村的本质区别以及在此基础上形成的各自的社会意识形态是什么呢?社会学家们各自从不同的角度出发,提出了自己的观点和见解.     

工程建造人才的工程社会意识培养路径探索

新时代工程建造高质量发展对工程教育提出了新要求。工程建造人才的培养目标需要基于高等教育的工程范式,从注重工程科学与技术知识的讲授,拓展到包括工程社会意识和社会思维的全方面素质培养。文章分析了工程社会意识的内涵及构成,指出工程社会意识的培养需要引导学生关注工程多维度的社会属性。在此基础上,以工程管理专业为例对工程建造人才的社会意识培养路径进行了探讨。     

浅析当代陶瓷装饰纹样"婴戏图"的审美追求

瓷绘“婴戏图”自古以来就是人们爱好的一种传统装饰纹样,随着社会形态和社会意识的变化,“婴戏图”也同样被烙上时代的印记,被赋予新的艺术形式和思想内容。当代陶瓷艺术“婴戏图”主张精神领域的开拓与描绘,表现情感追求和思想的自由,反映创作个体对理想的热烈追求。