玉律潜符一古琴 融汇养生大文化

古琴为伏羲所造,为道家所推崇,中医养生为环境所造,为人性所蕴藏,所谓生养休闲感悟人生;古琴与医道,二者心心相应。"琴者,心也"是道家古琴美学思想的重要命题。历史上,道家对古琴美学思想的影响最为深远。道家学派的鼻祖老子崇尚以自然为美,排斥人为之乐、有声之乐,推崇"淡兮其无味"     

《老子》终极关怀思想研究——以《老子》论“道”为例

在《老子》中,单音节的"道"可以作终极、生化、生存等多向度的诠释,复音节的"大道"既与"天道"相关,又与"人道"相契。作为终极之道,它是人类的本源,是信仰的归属;作为生化之道,它是自然的规律,是社会的理则;作为生存之道,它是行为的向导,是行动的指南。以生存为基础,通过对生化的彰显,来追寻终极,从而与道合一。     

老子＂无为而治＂领导艺术的现代管理诠释

“无为而治”是高超的领导艺术,遭法自然是“无为而治”的最高指导思想,“无为而治”的领导要敬畏规律、掌握规律、按规律进行管理。人性至善是“无为而治”的管理假设,无为无不为是“无为而治”的理想管理境界。     

道与逻辑——学习金岳霖《论道》感悟洋为中用创新

“逻辑”是转译过来的语词,中国与之对应的是“名辩”。从金岳霖的《论道》可以悟到：与天道对应的是客观逻辑,与辩道对应的是主观逻辑,“道”与“逻辑”虽不全同,却交叉融通。在研究西方逻辑中,正是重视结合老子、墨子、名家等中国道论,将其与中国现实紧密结合,才有金岳霖那样的创新。     

好道乐学的文化传统——基于中国古代先哲思想的考察

道是自然的运行法则和规律,万物生于道而得于德.人通过学习然后知"道".学习增长人的知识和见识,人需要广博地学习,才能提升其理论素养和解决问题的能力.以孔子为代表的古代先哲们好道乐学,然后自成一家.好道被认为是人的高尚追求;乐学则能不断提升自我,激励人们在无止境的学习中永不停步.好道乐学成为了中华优秀文化传统,推动社会不断走向文明和进步.     

好道乐学的文化传统——基于中国古代先哲思想的考察

道是自然的运行法则和规律,万物生于道而得于德.人通过学习然后知"道".学习增长人的知识和见识,人需要广博地学习,才能提升其理论素养和解决问题的能力.以孔子为代表的古代先哲们好道乐学,然后自成一家.好道被认为是人的高尚追求;乐学则能不断提升自我,激励人们在无止境的学习中永不停步.好道乐学成为了中华优秀文化传统,推动社会不断走向文明和进步.     

浊以静之徐清

据说当代德国哲学家海德格尔晚年研读《老子》深有心得，他曾请人以中文为他写一条幅——“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”念及金融危机爆发后围绕公允价值计量萦系金融工具会计的纷纷扰扰，或许在浑浊中渐渐安静下来的IASB正是金融工具会计渐渐澄清之大任。     

做人如水,做事如山

做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任!做人像水。水,动中有静,静中有动,一切都是因为它柔美、滋润。老子说:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。"既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲     

中国工控网的“老子经”

中国工控网的CEO孙慧昕最近在为一件事苦恼,那就是招聘不到合适的公关经理.为了拓展网站业务,孙慧昕计划增加对工控产品厂商的公关服务.在面试应聘的公关经理时,孙慧昕都问了一个相同的问题:如果为厂商会议招揽观众的效果不好怎么办?结果应聘者无一不回答:"找会场服务员代替."这个回答让孙慧昕恼火不已,因为这触及到了他创办网站最根本的价值观.     

一声来耳里 万事离心中 五音可以疗疾

老子讲＂五音令人耳聋＂。确是奇思妙想,真知灼见。真是振聋发聩,语出惊人。老子这是一种逆向思维、另类思维。2500年过去了,验证了＂五音使人耳聋＂的正确性,又正因为我们是老子2500年的众生,还要加上＂五音令人耳爽＂、＂五音可以疗疾＂。近百年来中国在不断变革中,内忧外患,中国人民蒙受种种苦难,有人感叹生不逢时,吴祖光却讲＂生正逢时＂。