建筑设计中的两面神思维

自然界充满了辩证法,矛盾对立面的转化无时无刻不在发生。对自然规律的认识,不仅形成了客观辩证法,而且必然带来辩证法、认识论和逻辑学的统一,符合客观辩证法的认识和思维逻辑才是正确有效的。认识主体有意识地运用辩证法,是发挥人的认识能动作用的具体体现之一,主体根据需要,有意识地从相反方面考虑,促进矛盾的对立面转化和对立面的联结。这就是一种高级的创造性思维——“两面神”思维。三十多年前,美国精神病学家A·卢森堡在调查访问了许多有创造性成就的人后,借用古罗马神话中的隐喻,最早提出了“两面神思维”的概念。两面神是罗马的…     

悲壮三门峡(节选)

内容简介1960年9月14日,带着中华民族急切改变黄河"三年两决口,百年一改道"危害局面的千年梦想,万里黄河第一坝——三门峡大坝横空出世。然而,仅仅过了几年的时间,巍峨的三门峡大坝就差一点被黄河的"泥沙之剑"斩于马下。失败的原因是违背了黄河行水走沙的自然规律,急躁冒进,急于求成。     

唐任伍:挖山造城之风不可长

北京师范大学教授唐任伍认为,人为违反自然规律的削山、填海运动,是长期以来一些地方领导人GDP崇拜、好大喜功、政绩工程、以大为美的思维定势形成的结果,是"大跃进"时代"让高山低头、叫河水让路"、"开山填海造田"的唯心主义史观在21世纪的翻版,是与科学发展观格格不入的一种短期行为,是一种违反自然规律     

对明清紫砂艺术审美的浅见

紫砂自北宋诞生以来约一千年，虽与具有近八千年的陶瓷史相比略显姗姗来迟，但却在陶的艺苑中独领风骚、技压群芳，在今天更是名震环字。紫砂这一令人瞻目的历史生涯，依循的是中国历史文化艺术发展的规律，因而是必然的，所以说，任何一种新颖陶器的出现，不能简单地理解为智慧火花的进进，更不能把她当作是偶然的“机遇”或“发现”，应该是一定社会历史和技术条件下产生的并对物质环境改造能力的反映；应该是我们人类在长期的社会实践过程中，依靠自己的直观和洞察力对自然规律的发现和运用的结果；还应该是把她看成是人类对水、火和泥土的征服。郭沫若在一首《西江月》词里对陶器的产生和发展作了富含哲理的科学解释，揭示了艺术和真理的内在关系与相互激荡的原动力，“土是有生之母，陶为人所化装，陶人与土配成双，天地阴阳酝酿。水、火、木、金协调，宫、商、角、徵交响，汇成陶海叹汪洋，真是森罗万象”。     

零售业票据打印技术提供商要与时俱进

与时俱进是潮流，是自然规律。零售业欣欣向荣，红红火火，是潮流的浪尖；零售业客户对票据打印的需求不断变化，博施公司作为有着10年票据打印机制造历史的技术提供商必须与时俱进。这是企业持续发展的保障!     

水土保持取得突破性发展

在防治理念上．坚持人与自然和睹相处，注重遵循自然规律和发挥自然修复能力，加快水土流失综合防治步伐。在指导思想上．坚持以人为本、服务民生，注重生态建设与经济发展有机结合，实现生态建设与经济发展“双赢”。在防治方针上，坚持保护优先、防治结合，     

漳河采砂对河道的影响分析

分析良好而稳定的河势是进行经济建设的前提条件，直接影响着海河流域经济的可持续发展。在充分遵循河道学原理和客观存在的河流自然规律，掌握漳河河道特性及演变规律的基础上，调动一切可以利用的因素，稳定河势、改善河势，使漳河河道朝着有利的方向发展，成为适应漳河经济带建设与发展要求的良性河道。     

中国化马克思主义生态文明思想形成的源与流

自新中国成立之后,随着思想建设工作的不断深入,马克思主义中国化的形成与影响逐渐加深。中国化马克思主义是以马克思主义思想为基础,通过与中国传统思想意识的结合最终使其呈现出了中国化的发展状态。自马克思主义引入中国之后,其经历了中国历代领导人的不断发展与深入,为其与中国特色相融合奠定了理论基础。在十八大召开之后,以习近平同志为代表的中国共产党第五代领导人通过将马克思主义的生态观与民族发展相结合,提出了全新的中国化马克思主义生态文明思想,为保证其贯彻落实,通过对其形成源流的分析,能够促进在我国社会发展下的快速实现。     

任仲夷同志的一幅珍贵墨宝

2004年12月初,我应广东省企业联合会的邀请,到广州去作一场演讲,时间是12月3日上午,地点在广东国际大酒店。任仲夷同志是这个联合会的高级顾问,也应邀出席。那天他来得特别早,我们在休息室寒暄片刻后,他便问我:今天讲什么题目?我说准备讲用科学发展观指导住房建设问题,并顺手送他一份讲稿请他指正。他幽默地说:指正不敢当,     

世界各地的神奇绿色建筑

地球是人类惟一的家园，人类的发展离不开适宜的生态环境。随着人们环境意识的不断加强，人们在日常生活中，采取有利于环境保护，适应自然规律的生存方式，追求一种与自然和谐相处、协调发展的建筑风格。现在，世界上许多国家修建了绿色建筑。[编者按]