从建筑的“温度”到性格——浅析美秀博物馆和京都府立陶板名画庭的差别

有的建筑显得亲切、愉悦,有的则冰冷、淡然,这种非理性的感观回归到建筑本身,可概括为其表象上"热、冷"的属性划分,在此且称为建筑的"温度"。造成"温差"的原因和手法又那些呢?本文以贝聿铭美秀博物馆和安藤忠雄京都府立陶板名画庭为例进行比较,从文化背景、设计理念、表现手法三个部分浅析建筑从"温度"感观到内在性格的差异。     

关于龙安寺方丈庭园造园意图的考察

"龙安寺方丈庭园"是日本具有代表性的庭园,但其建造时期、建造者、建造意图都未有定论。本文认为此园是对中国五台山的描绘。自古以来五台山的文殊菩萨信仰非常兴盛,从8世纪开始有多位来自日本的高僧到访过五台山,并将佛像、绘画等带回了日本。以此为依据在13世纪绘制而成的"五台山文殊菩萨骑狮像",中央石峰的形态与"龙安寺方丈庭园"中央置石组群造型相同,可以推断"五台山文殊菩萨骑狮像"中的石峰是其描摹的原型。     

浅析城市屋顶花园建设的低成本之路

城市屋顶花园对于建筑屋面的保护和城市“热岛效应”的缓解作用是有目共睹的,但屋顶花园建设的高成本成为国内屋顶花园建设推行缓慢的重要原因。本文在屋顶花园的规划、排水、种植、室外家具等方面进行了研究,简述了在屋顶花园设计与建设中降低成本的方案。     

中国园林博物馆染霞山房展区营建研究

研究山地园林及其景观营造的原理,以中国园林博物馆室外展区染霞山房的建设为例,探讨了山地原有植被的合理利用以及山地水土保持等实践,总结出山地园林建造过程中的技术手段与绿化景观营造和工程措施,以期对山地园林的建造提供一定的研究和实践基础。     

城市园林绿化数字化建设标准研究初探

数字化建设是城市园林绿化建设的一大趋势,很多城市和地区已进行了相关探索,园林绿化数字化建设的标准成为当前园林绿化工作的当务之急。从城市园林绿化数字化建设的必要性入手,在分析域外和我国城市园林绿化数字化标准建设的基础上,提出城市园林绿化数字化建设标准体系构建要遵循系统性、先进性和全局性原则,初步构建了城市园林绿化数字化标准体系,探索性提出了城市园林绿化数字化标准主要内容,进而提出了加强城市园林绿化数字化标准建设的4条建议。     

因地制宜的规划理念 在动物园总体规划中的探索与实践简

当前国内新建和搬迁动物园的项目很多,针对目前动物园新建和搬迁过程中出现的一些问题,文章结合徐州动物园和沈阳动物园总体规划,从动物园规划的流程解析入手,从场地识别分析、动物园总体框架布局、动物园建设规模、建设成本控制和展示特色把握等层面,就动物园规划过程中遇到的具体问题如何解决进行了探索和实践。     

Detailing the Walled Garden for Lebbeus

Neil Spiller , the Hawksmoor Chair of Architecture and Landscape and Deputy Pro Vice Chancellor of the University of Greenwich, London, has an unrivalled international reputation for the virtuosity of his visionary graphic work. Here, in a highly personal and poetic eulogy to Lebbeus Woods, Spiller pays tribute to his master through the lens of his own work, where detail becomes an important element in an imagined, augmented world in which the concrete or the specific lends credence to the fictional.     

依山而筑的园林景观--重庆近代花园式石屋

晚清以来的一百多年间,因夏季避暑的需要,重庆城内一些私家园林中相继修建了一批具有山地特征的花园式石屋.这些石屋又多少带有外来园林建筑文化影响的痕迹.通过对其中3处石屋的考察,从地理环境、形态特征、雕饰风格等方面进行分析研究.     

试析扬州园林的北方风格

扬州园林有"北雄南秀"的风格,北雄的风格表现在山水园具有北方气象,宅园的早园水作,建筑的尺度大和色彩鲜艳.究其原因有皇族官家园林的沿革、帝王的多次抵扬以及古代便利的水陆交通.当然,扬州园林的风格,有时是很难明确区分是南是北,应该说二者已在融会后有了创新.扬州园林是雄伟中寓明秀,是健笔写柔情,是自成一格的     

重塑精神家园--论中国当代艺术设计

本文首先就建筑、环境、禅文化等相关概念作了一个初步的阐释;接着概略地分析了中国禅文化的发展和及其与中国古代建筑环境的关系,以及当代建筑建筑环境艺术所面临的挑战;最后着重就中国当代建筑建筑环境艺术如何承传与发扬中国禅文化,设计出有中国民族特色的建筑环境艺术等问题提出了个人的看法;进而指出重塑精神家园将也必将是中国现代艺术设计发展的最终选择。