清代皇家园林规划设计控制的量化研究——以圆明三园、清漪园为例

本文通过量化分析探索了清代皇家园林规划设计的控制规律及相关理论。     

苏州园林的色彩

造园者非常重视运用色彩美化景物，刻意创作“以色传神、以色抒情”的作品。苏州园林怡心悦目的色彩引人入胜。苏州园林建筑物常以淡雅宁静的灰色和白色为其基本色调。苏州园林不用大红大绿蓝紫等颜色，更少施彩绘，色彩以淡雅为其独特风格。     

评《清闲供、小蓬莱》

我国古典园林论著,现在常见的有计成的《园冶》、李笠翁的《一家言居室器玩部》以及明人程荩臣的《清闲供》书中的《小蓬莱》共三种,其余零星散见于古人笔记的不计。《清闲供》一书,计有不同内容的短篇十四篇,《小蓬莱》谈造园艺术,只是书中的一项内容,全文短。《清闲供》毫无现实的积极意义,经过时代的淘汰更失去其效用,成为了糟粕。     

清乾隆皇家园林中的“方池水庭”初探

]“方池水庭”是乾隆时期皇家园林中流行的一种以方池作为园林殿庭水景的理水模式,是乾隆帝个人营园思想主导下皇家园林方池审美复兴、精神文人化的产物。在乾隆一朝御苑建设盛极一时的背景下,方池景观在审美层面接续发展,在设计层面推陈出新,突破了传统士流园林欣赏的一般境界,各种方池庭院成为乾隆帝本人营造精神空间、昭示个人政治理想的绝佳载体。通过对乾隆一朝可考的“方池水庭”景观案例的考察,结合清代御制诗文和样式雷图档等资料,探讨乾隆朝御苑池庭景观的独特审美价值和背后的形成演变动因。     

从雅集图“观”女性园林空间的景与境

雅集作为中国古代以男性为主体的文人雅致生活的表现方式,在明清以后,以女性为主体的雅集活动逐渐兴起。私家园林作为女性雅集的空间载体,被文学作品或图像史料予以记录和直观表达,为研究园林中的女性活动空间提供了重要基础。研究采用图像分析法和社会学分析方法,从文人结社与女性雅集的关系入手,以清代《湖楼请业图》为研究对象,对湖楼诗会的时空背景做出阐述,围绕园林空间分布、 景观要素经营和女性活动特点三方面探讨了二维图像所表现的人景关系;同时拓展到对该时期才女群体所创造的独特文化景观的理解。     

细并缝虎皮石墙工艺做法分析研究 ——以故宫建福宫花园与宁寿宫花园为例

通过对虎皮石墙的档案梳理、建福宫花园与宁寿宫花园虎皮石墙的工艺做法研究,指出建福宫花园与宁寿宫花园中的虎皮石墙均为细并缝虎皮石墙,其工艺做法,用材、用工均与“虎皮石墙”有一定差异,并分析讨论了细并缝虎皮石墙的砌筑工艺做法。     

格式塔心理学视角下的文人园林审美解读 ——以网师园为例

文人园林的审美是古典园林研究的 重要问题。在传统文化的熏陶下,我们强调 对文人园林的诗性感悟和外形模仿,缺乏对 园林审美本质的追问。本文运用格式塔心理 学整体论和同型论的观点,从园林主题、造 园手法和园林题咏方面分析文人园林网师园 的审美特点,认为园的主题的确立与消隐是 审美心物场逐渐转变的外在表现;造园手法 是知觉组织原则的综合应用;园林题咏唤起 了“心”与“物”的同型,营造了丰富的景观意 象,促使着审美经验的完形。研究认为,格式 塔心理学原理有助于理解文人园林意境的生 成,但在分析个人和群体的审美知觉差异方 面较为不足。     

循证之证与康复之途*—— CCRC社区中的康复花园循证设计探索

疫情下医养机构封闭化管理已经步入 常态化,老年居民的心理健康受到了抑郁、焦虑 等问题的挑战。康复花园作为养老社区中重要 的心理生理康复空间,需以循证设计为原则, 为新形势下的养老社区提供切实可行的康复空 间。本文以西南地区某持续照护型（CCRC）养 老社区项目实践为载体,梳理阐述循证设计在 康复花园中完整的运用实践路径,总结我国循 证设计流程模型,为风景园林的循证实践提供 全链条式的解析和验证。本文尝试提出基于系 统医学评估指标的证据收集创新体系,为康复 花园循证设计提供运用实例,对康复花园的康 复绩效提出基于证据的定量评估模式。     

从禅宗到迷宫般的沉醉：圆明园狮子林与苏州狮子林的历史与美学交往

18世纪后期,清高宗乾隆帝在北京圆明园的长春园北侧建造狮子林和西洋楼两处园林。他的狮子林仿建了以假山迷宫闻名的苏州名园狮子林,而西洋楼包含着一个巴洛克式迷宫与错觉透视的戏台。通过对元代至清代有关2个狮子林园的诗词和园记的现象学感知分析与历史诠释学解读,揭示了苏州狮子林园从元代的禅宗空间到明代的幻境,再到清代的沉醉迷宫的美学变迁,以及其对当代精神空间塑造的历史启迪与文化含义。     

地被植物在古华公园改造中的应用

以古华公园改造中地被植物的应用为例,总结地被植物应用情况;分析其景观及生态效果;提出今后应大力开发利用地被植物,在选择地被植物进行配置时坚持因地制宜的原则。