青海藏族庄廓民居及聚落研究——以巴麻堂村为例

青海雄先藏族乡巴麻堂村是适应高原特殊自然地理环境的典型藏族聚落,它仍旧保留较为完整的传统聚落特征,其民居及聚落环境与地区自然气候相适应、有效利用本土建筑资源,取得人、建筑、环境的良性互动。该文通过现场实地调研、测绘、访谈,从聚落形态到民居建筑单体进行全面分析,对比传统、在建、新建三个不同时段的庄廓民居建筑现状,总结概括出巴麻堂村民居及聚落的生存智慧。传统营建经验的再挖掘,是为了当下乡村建设的良性发展,希望能为当地民居更新建设提供参考。     

当代校园设计的有机性与地域性表达——盘锦地方大学校园规划设计

本文以盘锦地方大学校园规划设计实践为切入点,以＂有机性和地域性表达＂为主题,探讨基于城市、自然与人文关联性思考的当代校园规划创作实践,关注校园规划中的人性化、有机性、地域性及场所精神的塑造,揭示当代校园规划设计的内涵。     

铁路旅客站建筑设计地域性探讨

地域性建筑的创作逐渐成为建筑创作的普适原则,铁路旅客站作为城市的窗口具有表达和展示地域文化的优势。该文着重探讨铁路旅客站地域化建筑创作中地域原型的提取尺度;地域化建筑意境不同层次表达的符号、形体、意境;结合车站强调技术化特点的地域性表达。     

适宜技术——整合地域主义与国际主义

该文对地域主义与国际主义两种建筑流派进行阐述,分析二者各自的片面性,在此基础上文章指出用适宜技术这一原则来整合两者,进而形成一个整体的建筑思想主法,这对当代中国的建筑实践有着极其重要的现实意义。     

现代化与地域主义——对崔愷作品的一些思考

崔愷是中国新生代建筑师里最广受评议的代表之一。有着近30年职业生涯的他．很难再被视作一名年轻的建筑师,尽管如此,他不墨守成规的思考方式和激进的设计手法使其成为新生代中国建筑师中的先锋人物。成为许多建筑系学生和年轻建筑师的精神向导。他的作品是对当今主流建筑中盛行的消费主义的一种强有力的同应,在遵循现代理性和技术逻辑的同时。又深深植根于中国的传统文化和当下现实。     

台湾现代建筑创作中的地域主义趋向

简要介绍了弗兰姆普敦批判性地域主义理论及其背景,分析了批判性地域主义思潮对台湾现代建筑理论和实践的影响,并分为本地地域手法,混血地域手法两方面进行了阐述。     

灰色的天空刘家琨设计的鹿野苑石刻博物馆二、三期及其作品的另一种解读

文章以“天空”为参照点提出解读刘家琨作品的另一种可能．是为了探寻和揭示一个日渐成熟的建筑师的作品里所隐含的连贯性、复杂性、甚至内在的矛盾性．并试图通过引入“开放性地域主义”这一概念来拓展我们对其作品的“地域性”的认识和理解。     

20 世纪当代建筑地域主义理论的重建与争论

回顾20世纪以来建筑地域主义理论的重建过程,通过对主要事件、关键人物、重点文献的阅读和比较,重现这个过程中的两次主要争论,提供对建筑地域主义这一理论的多角度认识。揭示理论本身的矛盾以及这个艰难重建过程所面对的困境,作为我国近年来相关理论与实践的参考。     

对批判性地域主义理论的回溯性简介

本文回溯性地介绍了批判的地域主义的历史脉络,通过对19世纪的风景造园运动、芒福德等对国际主义的批判及与传统地域主义的决裂、1981年批判性地域主义第一次被提出这三个阶段的介绍,在时间维度上梳理了批判性地域主义从萌芽到探索再到正名的过程。同时,作为一种建筑思维,笔者探究了批判性主义与当代其它建筑理论的关系,即作为批判性的地域主义,其与其它地域主义的共性与区别。最后,以对巴格斯瓦德教堂的空间分析为例,解读了弗兰姆普顿所定义的批判性地域主义的核心六要素,从而从本质上了解了区分和识别批判性地域主义作品的特征,也就从建造手法层面上明确了批判性地域主义的概念。     

校园规划的地域性思考——思茅师范高等专科学校新校区规划设计

该文通过对思茅师范高等专科学校新校区规划的设计思考,阐述对校园规划设计地域性的理解,只有植根于基地地域文化的大学校园才能真正成为有活力的育人沃土。