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1.
2.
在巴西,教学是我最主要的生活方式,学生们也成了我有限的社会关系网之中最关键的枢纽.因此,临走之前,和学生们的惜别成了我绵延不绝的告别活动中最壮观、最惨烈的部分.有的学生和我一别再别,非要把告别这件事情从地理意义上的"伤"升华到美学意义上的"悲". 相似文献
3.
王卫霞 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(16)
古诗英译中最难处理的是文化意象传译的问题.从汉英两种语言文化差异入手,利用许渊冲先生的"三美"翻译标准,通过实例分析古诗英译中应如何更好的文化意象的传递与沟通. 相似文献
4.
在孝文化盛行的中国古代,儿童的主体性是被忽视的,因此,儿童题材的诗歌数量不多。这些诗歌弥足珍贵,其塑造了一批多彩多姿的儿童形象,他们或聪明勤奋、或勤劳坚忍、或天真叛逆,这些诗对研究古代的儿童教育也有一定的参考价值,是我们民族宝贵的精神财富。 相似文献
5.
古诗是千百年来倍受人们青睐、有着丰富人性特征和精神内涵的文学艺术形式,堪称世界文学史上的一朵奇葩。在小学语文古诗教学中,信息技术能够轻松自如地营造活泼、愉悦的教学情境,而且还能够很好地调控课堂教学节奏,突破诗歌教学重、难点,从而提升古诗教学的艺术性。 相似文献
6.
《古诗十九首》路的意象与时空感悟 总被引:1,自引:0,他引:1
夏鑫 《浙江纺织服装职业技术学院学报》2004,3(3):42-46
处于社会转型时的汉末文人,在生命感发下融情于路,路的时空中渗透着士人的政治伦理亲情关怀和主体生存意义关怀,积淀着士人强烈的生命情怀.<古诗十九首>路的意象所蕴含的主体强烈的生命意识和路的意象中的时空压抑之间矛盾,铸就了<古诗十九首>哀婉凄美的抒情风韵的内质,路的意象从某种程度上讲,是<古诗十九首>的中心意象,是一代士人的社会精神文化和历史情感的语言个性化表达. 相似文献
7.
古诗词是我国传统文化的精粹。对于中国人来说古诗词的学习更是贯穿其整个的教育历程。传统的教育模式下使得古诗的学习比较枯燥和乏味,随着计算机技术的高速发展,计算机辅助教学逐渐进入人们的视野,基于Authorware的古诗学习系统改变了传统教学模式,它采用了图文声并茂的方式,并且通过互动使古诗的学习变得更加生动、有趣,更好地加深了对古诗词的理解和记忆。该系统利用Authorware、Access、Photoshop开发而成,可实现古诗学习、自主测试、自主考试等功能。 相似文献
8.
《Planning》2015,(3)
古诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶,是我们伟大民族精神的积淀。古诗词短小精练、节奏优美、形象生动、内蕴幽远,有许多丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、强烈感人的抒情色彩。古诗词对于学生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素养的形成、语文能力的培养等诸多方面起着无可估量的潜移默化的作用,使学生一生受用无穷。本文就小学阶段的古诗词教学,谈谈自己的几点看法,引领小学生走进古诗词的世界,从而发现美,感受美。 相似文献
9.
《Planning》2013,(5)
在文学史上,《古诗十九首》作为汉文人五言诗的的代表,不管是在内容上还是形式上都对后代诗学产生了重要的影响。从思想内容上讲,《古诗十九首》以游子和思妇为主要题材,可是不管是游子诗还是思妇诗,在表达思想感情时都不可避免的流露出哀伤的情调,暗含着悲剧意蕴。悲剧的悲剧意蕴主要表现于作品中主人公的悲剧性。为探讨《古诗十九首》中的悲剧意蕴,本文根据诗中主人公的社会地位将其分为两类:平民百姓和知识分子,即从平民百姓的角度和知识分子的角度来探讨他们的悲剧性,并进一步分析出现这种悲剧性的原因。 相似文献
10.
本文结合电视连续剧《大唐诗圣》中运用的中国古典诗词的具体情境和人物塑造,分析其中所蕴涵的情韵。主要对杜甫与李白在龙门渡相遇相知的知己之情、杜甫在京城坎坷求官的报国大义、杜甫在安史之乱前后颠沛流离、感悟人间疾苦的乱世情殇三个典型情境进行剖析,阐明经典影视剧运用中国古典诗词,营造情境传承中国传统文化的重要现代传媒意识。 相似文献