“佛头式卵塔”的初步调查

卵塔是僧人墓塔的独特类型,具有重要的建筑、宗教和艺术价值,“佛头式卵塔”大都发现于江西的禅宗丛林。通过对云居山、仰山、黄龙山、黄檗山、雪峰山等地的调查,详细阐述了义存祖师塔、塔窝里佚名塔,弘觉禅师塔、死心禅师塔等现有遗存,重点分析了“佛头式卵塔”的建筑形制特点,以期今后更好地保护和研究。     

禅宗文化及其早期家具形态的表现

佛教禅宗文化对于家具艺术的影响在家具发展史上具有开创性的意义。从敦煌莫高窟到各大寺院留下的印记,乃至于寻常人家的日常用品,各类形式的家具中都留下了佛教禅宗的痕迹。     

佛心禅意应入歌——记黄梅东山五祖文化旅游区总体规划咨询会

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这一首饱含哲理、寓意深刻的禅诗相信已经广达听闻。许多人由此知晓了禅宗六祖慧能，进而追本溯源，了解到禅宗的源起与发展史。相传中国禅为菩提达摩（南北朝时期南天竺人）创立，他以《楞伽经》授徒，后世以达摩为中国禅宗初祖。达摩授法于慧可、僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门，为禅宗五祖。东山在禅宗的发展史上可谓有相当重要的地位。     

京什携手 重建家园

什邡，这座诞生过农学宝典《三农记》和哲学巨著《元包经》的四川省历史文化名城这座有着积淀浓厚、特色鲜明的禅宗文化、古蜀文化、名城文化、治水文化的四川省重点旅游发展区．伴随着从农耕文明迈向工业文明的匆匆脚步．一场空前的劫难骤然来袭。     

从黄庭坚“戏题诗”管窥其禅宗思想

黄庭坚平生创作的题目中含有"戏"字的诗多达157首,从诗集编选来看,他未曾仅仅视其为游戏之作而予以轻视;另一方面,黄庭坚作为禅宗黄龙派的法嗣,禅宗对他的精神世界、诗歌创作都有深远影响,在他的戏题诗中也常能窥见禅宗"游戏三昧"的色彩。禅宗思想在超越苦难、触目菩提、截断众流三个方面对山谷戏题诗创作产生了影响,而这些戏言禅趣背后见出的是黄庭坚对于心性的持守与不懈修炼。     

禅宗美学与现代园林景观设计的关联性研究

禅宗美学与我国园林景观设计有着内在有机联系,其无论是物质层面还是精神层面都对现代园林景观设计具有很好的应用价值。从禅宗美学的简朴观、虚实观、自然观、境界观四个方面,阐述禅宗美学与现代园林景观设计的关联性。现代园林景观设计的宗旨及表现手法与禅宗思想及审美意趣有异曲同工之妙,在现代园林景观设计中融入禅宗美学思想,可使现代园林景观设计更好地为人们营造优美、适宜的人居空间环境。     

基于类型学思维方法的日本禅宗庭园 空间特征研究

禅宗于日本镰仓时期由中国传入日本,影响并催生 当时各禅宗派别寺院建成。其中的庭园作为禅宗寺院内禅僧日 常参禅礼佛、居住坐卧等日常活动的重要空间,其风格同时受 到禅学宗派文化及日本庭园地域性等多因素影响。以类型学的 基本思维为研究思维框架,对日本禅宗多个派别寺庙的庭园空 间特征及造园手法进行空间聚类分析,总结概括出极简枯山水 式、普式枯山水式、池庭枯山水式、山水林泉式和阔水林泉式 5类庭园空间原型,并最终结合各类禅宗庭园所处时代的山水 观念、政治经济背景及禅宗文化思想进行综合讨论,形成了 类型化、符号化的日本禅宗庭园空间构成特征结论与研究方 法范式。     

草木染禅意服装的创新设计

草木染工艺和禅意美学都是中华民族历经几千年岁月遗留的文化遗产，将草木染工艺运用在禅意服装上，既是对传统文化的传承和创新，也顺应当代可持续发展的时代背景。阐述禅意草木染服装的概念，分别对草木染工艺和禅意服装做概念分析；从情感和物质两个层面分析草木染工艺与禅意服装相结合的可能性和必要性；最后以服装为依托，将草木染工艺的艺术特色充分体现在禅意服装的创新应用中。     

湘东禅宗的传播及其影响

唐五代以来,禅宗在湘东得到广泛传播和发展.湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献;元明时期念佛禅从湘东辐射全国;清初以后湘东禅师促进了曹洞宗的传衍和发展.     

禅意空间之美——浅谈禅宗美学在现代空间设计中的应用

本文主要从禅宗美学的自然观角度出发,阐述了现代空间设计中现代意味的禅境,分别从设计灵感、设计风格、设计品位三个方面讨论了禅宗美学对禅意空间美创造的积极意义,特别强调了禅境中的自然主义和简约主义在现代居住空间设计中的的具体应用。