西汉以前城市南北中轴线是否具雏形？——《关于中国古代城市中轴线设计的历史考察》一文之商榷

《建筑师》2008年第4期《关于中国古代城市中轴线设计的历史考察》一文中提出西汉以前中国古代城市南北中轴线设计从萌芽到初步形成的观点,本文运用考古和文献资料,认为西汉以前城市没有明显南北中轴线设计。西汉以前都城设计发展大致经历三个阶段：商西周都城宫室宗庙居中的方城设计原则、春秋战国城郭套叠和东西双城并列布局、秦西汉象天设都布局,三阶段逐步完善且没有明显南北中轴线。进而对《周礼·考工记》“左祖右社”之“左祖”这一西周都城为南北中轴线布局的有力证据进行质疑,进一步否认中国古代城市南北中轴线设计在先秦以前就初步形成的普遍看法。     

论现代大学制度肇始的精神传统

从西方现代大学制度的发端到我国现代大学制度的肇始,我们都不难发现：当大学在中西方以独立的社会学术组织形态浮出历史水面时,它本源于学术活动的规律和逻辑是大学自治、学术自由、教授治校等大学精神的彰显。故此。西方现代大学制度的发端是大学自治、学术自由、教授治校的精神传统;我国现代大学制度的肇始则是潜心向学、追求学术的书院精神、中体西用的思想宗旨以及学术至上的大学理念。纵深的历史证实基于崇尚学术的精神传统是中西方现代大学制度肇始的思想根基与共同指向。     

贵州作为全国磷复肥建设基地磷化工产业发展前景广阔

分析国际、国内高浓度磷复肥的需求与产能形势,贵州发展磷化工产业的优势条件;提出对贵州省磷化工产业发展的若干建议,认为我国磷复肥产能虽然过剩,但作为全国磷复肥建设基地的贵州省磷化工产业仍具有广阔的发展前景.     

西方自由教育的传统与赓续

西方自由教育的传统与赓续过程实为西方世界探寻人类教育真义的过程。发韧期的西方自由教育观由古希腊的亚里士多德提出;从中世纪到文艺复兴,自由教育经历了由失落到回归的变化;之后,西方自由教育的赓续在多元理解中获得发展;步人现代以后,现代性成为西方自由教育发展的一大诉求。     

民族主义与西方教育史学

本文试图借助民族主义的视角,关注当代西方民族国家史学的转型,以及民族主义对西方教育历史发展的深刻影响,进而反思近代以来西方教育史学历史发展的若干问题,以给我国学者研究西方教育史学提供一些启发意义。首先,教育史学者应从民族主义视角关注近代以来西方各国教育史家的教育史著述,研究民族主义思潮如何影响近代以来西方教育史学的发展。其次,应从比较教育史学的视角研究西方各国教育史学的民族风格。最后,还应关注民族国家史学的转型对西方教育史学的影响。     

转型期东西部地区企业发展差异比较研究

转型期东西部地区企业成长在结构、规模、效益、投融资和政府对微观经济的干预程度以及制度创新等方面的差异,宏观上源于国家的产业政策和产业布局,微观上则是由于西部地区企业自身成长的"先天不足"。其发展对策应从促进轻重工业的协调发展、发展高新技术产业、组建大型企业集团、拓宽融资渠道、转变政府管理职能等方面加以考虑。     

贵州社会经济与优势产业分析

从发展经济的构思和主要目标，论述贵州经济在西部地区所处的状况，以及在世纪之交面临着前所未有的发展机遇，贵州有丰富的自然和矿产资源，大力开发优势产业，国民经济的发展必将突飞猛进。     

“洋节”流行的符号学解读

应用符号学的分析方法,立足于消费社会的背景,以中国传统节日的当代状况为参照系,对“洋节”流行现象进行了多方位、多角度的符号学剖析,发现“洋节”是具有中国本土特色的节日符号,是从“娱神”到“娱人”的狂欢符号,是时尚的消费符号。     

鄂西-湘西北地区铅锌矿矿源层对铅锌矿床产出定位的制约

自鄂西至湘西北一线,自北至南铅锌矿的产出层位逐渐抬高。通过对该区矿源层的分析研究发现,矿源层层位控制了铅锌矿的产出层位,北部鄂西地区矿源层为震旦系下统陡山沱组含泥碳质碎屑岩,南部湘西地区矿源层为寒武系下统牛蹄塘组含泥碳质碎屑岩。以地层不整合界面和盆地演化的充填系列为成矿单元,下部碎屑岩地层中的铅锌矿源层制约了上部碳酸岩地层中的铅锌矿的产出定位,矿床就位是热液、矿源层、导矿构造、储矿空间、屏蔽层等多因藕合、临界转换的结果,其成因为盆源热液矿床。     

比较中的中西方文化特性

文化在碰撞中更易窥探到民族文化的精华和本色。文章把握民族文化特性,挖掘民族文化潜能,显示其各国国民性格之情趣。文中还突出整体性文化的客观比较,并加以鉴别和评价。中西方文化产生的渊源不同,发展的经济基础不同,演化的社会环境不同。故造成人生的价值目标、思维方式相去甚远。