从但丁的神曲到人性化建筑

从建筑行为心理角度的四个层面对建筑进行阐述，提出真正符合“人性化”的建筑设计。     

家纺花样人情化设计的思考与实践

从现阶段人们的文化需求和社会环境出发,通过对家纺花样设计的题材选择、时代价值体现,以及与消费者审美相适应性的论述,引发人们对家纺花样人情化设计的思考;并以设计实践为例,论证家纺花样人情化设计的可行性.从而得出：家纺花样人情化设计必须使现代家纺设计艺术、文化与人本高度协调统一,与人们的社会价值观、人生观和谐共存.     

人情化与创新--阿尔瓦·阿尔托的思想、作品及其启示

阿尔瓦·阿尔托(1898～1976)是芬兰杰出的建筑设计大师,他的"人情化"建筑理念,蕴涵了对人的生活和精神需求的深切关注。通过他的作品可以看到,他的设计大都围绕着这一理念而展开,并不断地取得突破和创新。在当今的设计创作中,该如何去寻找创新的源泉和驱动力?阿尔托的设计对我们有着很好的启示作用。     

“艺术染整”家用纺织品在室内装饰设计中的应用

"艺术染整"家用纺织品作为家用纺织品在工艺技术上的一个细分概念,其丰富柔性的工艺表现和极具人情化的产品特征,延伸了"家纺文化"的内涵,它在家纺产品的研发创新和适应经济全球化的中国家纺产业升级方面,具有现实意义.文章对"艺术染整"家用纺织品在室内设计中的作用和应用方面进行了探讨和研究.     

耿达一贯制学校

设计顺应卧龙特有地形、地质、气候等自然条件,尊重当地历史、人文、传统生活方式等文化背景,采用地方建筑材料和建造技艺,以实现形式与功能的完美契合、技术先进性与经济实用性的有机结合、地方化与人情化的双重展现. 方案灵感来源于基地现场一个在地震中幸存的小房子,这种羌汉文化结合的阪屋是卧龙最常见的的民居形式,采用干栏式木结构,以片石垒砌墙体作为围护,在墙体的基础、中部、转角处上下层交错铺设有木板、木条、木块、圆木等(俗称“布筋”),并铺砌有长石板、长条石(俗称“过江石”),因而能够避免直角相交的二幅外墙墙体在地震时发生分离而垮塌,片石墙体在地震时来回错动也可消减地震应力.     

浅谈有机建筑--从赖特的有机理论到批判的地域主义

本设计从19世纪末的新艺术运动入手,以赖特的有机建筑理论为阐述核心,归纳和分析了上个世纪近100年关于有机建筑的发展与演变,特别是有机建筑中地域性和人情化的体现。     

透析药品包装的设计奥秘(下)

(上接《塑料包装》2015年第2期)4.药品包装设计的人性化医药产品与人们的身体健康和生命安全息息相关,它在治疗人们病痛的同时,还应处处体现出对患者的人性化关怀,因此药品包装需要人性化设计。人性化设计就是为人考虑,与人合为一体,成为正是人们所想所需的设计。设计应该有亲切感、有情感、有生命和有利于自然环境,关爱所有的人。它包涵人情化设计、个性化设计、人文化设     

人情化建筑的现代演绎—以维基住区为例谈芬兰现代木建筑体验

芬兰首都赫尔辛基市的维基(Viikki)住宅区是一座新兴的城市居住社区,因其生态邻里住区理念并拥有大规模木质集合住宅和独栋木别墅群而闻名于世。本文分析社区内木质住宅、公共建筑、景观小品等木建筑的空间布局、现代人文形象特征,再现木建筑所特有的、以自然方式实现的自然情调调节作用,并从中总结芬兰现代木建筑带给我们的"人居—人情—人文—人本"作用链条的设计启示。     

人情化于当代设计领域的体现

人情化理论是由现代主义设计大师阿尔瓦.阿尔托提出,最早应用在他倡导的人情化建筑方面。在提倡功能主义,少即是多,过多关注功能和简约的形式,从而导致大部分设计标准化却略显冷漠的环境下,他提出了人情化建筑理论,认为设计应该关注人们的心理感受,工业化和标准化应该为人服务,适应人们的精神需求。在保持简约实用的同时,将民族化注入其中,充分利用自然资源,并与自然和谐统一,开辟了芬兰现代主义设计的新局面,他的人情化设计理论在未来的众多设计领域都产生了巨大的影响,并有很好的体现。接下来将就人情化理论,在建筑、公共设施以及包装设计方面的影响进行讨论。     

社区室外标识系统适老化设计分析

随着我国老龄化程度的加剧,越来越多的社区成为"老龄化社区"。社区室外标识系统作为贴近人们日常生活的基本设施,其适老化设计尤为重要。基于老年人群体的个体差异、身体机能、心理需求等各个方面的特点,又要求这些适老设计必须具有较强的针对性。通过对老年人特殊需求的研究成果分析,文章总结出舒适性、复合性、通用性、人情化的设计原则,以期形成适合老年人使用的室外标识系统。