城市古典商业街区可持续发展研究

从仿古街区的不断改进,到城市古典商业街区的兴起,都是我国都市旅游发展的必然结果．作为商、旅、文结合的特殊角色,城市古典商业街区同时具有丰富的历史文化和繁荣的现代商业,因此极具现实意义．文中在阐述城市古典商业街区基本理论的基础上,以城市辐射和业态影响为落脚点,找寻当前普遍存在的问题;并以苏州平江路为成功案例,探讨其发展模式和发展路径,以期对中国的城市古典商业街区提出富有价值的参考性建议．     

梅光迪“致友人书信”之古典诗学立场考

本文通过梅光迪和胡适的来往书函,论析梅光迪的古典诗学立场。以"诗文之辩"及"古典与浪漫之别"两大范畴,探讨其二者争论的主要问题,客观公允地评析梅光迪诗学精神的基本主张及超越时代的理论价值。结合百年中国诗坛的乱象,从历时性角度佐证了这种古典诗学立场的哲理性和前瞻性。     

浅论中国古典诗歌的空间形式

诗歌在传统诗学观念中一直被认为是时间的艺术,空间诗学的兴起发现了现代诗歌也可以作为空间艺术存在。中国古典诗歌的空间之美是在线性叙事的基础上得到承认的,但其本身也具有可被直接感知的空间形式。     

从古典诗词中“花”意象旷观中国传统美学中的人与自然

＂意象＂是中国传统美学的核心要素,是中国古典诗歌的灵魂。＂意象＂生成的基础是人的审美体验。而＂花意象＂在古典诗词中俯拾皆是。＂花＂美丽的表象经过诗人词客主观的情感关照被赋予丰富的情感内涵,纷纷借＂花＂抒发情志,寄寓对生命的深切体悟。中国古典诗词中对＂花＂的描写,体现了中国人心灵深处人与自然交感互融的宇宙观和自然观,这种自然观直接导致了中国人审美化的人生态度。本文拟从古典诗词中的＂花意象＂探查中国传统美学中人与自然的关系,即中国古典美学的精神内核。     

中西方古典园林的差异、原因及本质探析

园林是人类理想中的天堂,不同的自然环境和自然观孕育了不同的园林理想和现实的园林形式.中国古典园林追求天人合一,强调自然与精神的和谐,西方古典园林则追求秩序与几何美,强调对自然的控制与征服.本文阐述了中西方古典园林的表征差异,分析了造成差异的主要原因,指出其本质原因在于自然环境的不同.     

《老何侃仙作》出版发行

由福建省古典工艺家具协会名誉会长、仙游县政协主席何锦驰先生创作的行业专著《老何侃仙作》,日前由新华出版社出版发行,行业理论宝库又添智慧成就。《老何侃仙作》通篇10余万言,作者通过对"仙作"红木家具的历史渊源、文化内涵、产品价值、品牌塑造、发展思路、事业追求等全面的挖掘、整理、提炼,以敏睿的思维、平实的语言,系统梳理出仙作的特质,强调要"以精雕百载良木为肉,细刻千年文化为骨,传承皇家气韵为魂,彰显尊贵风范为魄"的创作理念,使这一承载中华传统文化的艺术精品焕发新的时代活力。该书由著名新闻学者、北京大学新闻与传播学院院长邵华泽题写书名,全国政协原副主席王文元、新华社原副社长何东君等分别作序,越发体现作品的行业学术价值和社会影响力。正如王文元在序言中所言:"多年来,老何除履行政协参政议     

棕榈泉:东方古典邂逅西方浪漫

这里融合东西方的艺术,包含了东西方的流行运动,把东方文化的古典高雅与西方文化的个性浪漫融会贯通。过忙里有闲、有充实忙碌也有轻松健身休憩的生活,高端会所是个选择。寻寻觅觅,终于找到了一个贴心的所在。坐落于朝阳公园附近的北京棕榈泉国际俱乐部,是集餐饮与健身为一体的高级私人俱乐部。有一个近1000平米的碧水阳光零点餐厅,一个约100平米的精致红酒雪茄吧,有7个大小不     

从认知的角度试论古典汉诗英译等效性以H.A.Giles英译《题破山寺后禅院》为例

认知科学的引入为汉语古诗英译等效性提供了一个良好的观察点,解决了古典汉诗英译是否能够等值、等效的难题。通过从声律系统、意象系统以及由此构成的诗歌意境三个方面的考察,发现H.A.Giles的《题破山寺后禅院》英译本与原诗在很大程度上实现了诗味与诗情的等效。当然这一成功有赖于H.A.Giles对汉英两种语言及其文化的良好把握能力以及他对诗歌这一文学文本的创造能力。     

寒到君边衣到否——服饰文学名作欣赏

衣中有诗,诗中有衣,一个衣字当中,蕴含着多少诗意!文章撷取了古代文学作品中与“衣”相关的诗、词、曲片段,从文学欣赏的角度对唐、宋、元几首诗词曲作品托物言情的表现手段和深刻内容、复杂情感作了领略与品味.     

中西方古典园林建筑的差异原因及本质浅析

中西方古典园林建筑存在很大的差异。论文从中西方古典园林建筑的类型、位置、功能、在园林中的数量和密度、建造者、建筑材料、结构、形态、体量、色彩、质感以及园林建筑的来源及地位等方面对比、分析了各自的特点。从审美意识、思维方式、生存环境三个方面浅析了产生这些差异的原因,指出中西方园林建筑差异的本质是自然环境的不同。