千年文脉灵水村

灵水村,位于北京市门头沟区军响乡,在斋堂东北部不远,原称"冷水"、"凌水",形成于辽金时代,不仅村落古老庞大,辽、金、元、明、清时的古民居多,而且过去民间所信仰的诸神尽有,所以多古庙遗址。走进灵水村,不禁让人由衷地赞叹她的文脉千年不断。深厚的历史积淀赋予灵水村的儒雅气质,全写在斑     

徽州古民居宅园空间特征及类型分析

宅园是徽州古民居空间体系的重心,较集中地反映了宅居主人的文化品位和园林审美观,折射出古徽州的传统民俗和生活方式,其成熟的空间设计理念奠定了宅园在徽州园林体系中无可替代的地位。本文以皖南西递、屏山、宏村和南屏等地的居民宅园为研究对象,通过实地调研,对徽州古民居宅园空间特征及类型进行分析总结并得出相应结论,为徽州古民居宅园的研究提供可参考的资料。     

大凤古村落的建筑文化特色

文章通过对福建省南平市南山镇大凤古村落的实地调研,结合村落的自然条件,文化背景分析出村落选址,布局的特征和当地建筑的基本型制,逐步展示了古村落的建筑魅力和地域性特征。     

明代徽派木结构古民居抗震性能分析

利用有限元分析软件ANSYS,对明代徽派木结构古民居进行地震作用下的抗震性能分析。榫卯节点是半刚性节点,采用弹簧单元作为榫卯节点与各个构件之间的连接单元,模拟榫卯的半刚性连接,进行时程分析,找出受力最大和最小的部位,得出了古民居的动力放大系数,并对徽派木结构古民居抗震性能进行了研究。分析结果表明木结构古民居具有较好的抗震性能,其抗震性能主要是通过构架的变形、摩擦滑移来实现的。     

武宣黄肇熙庄园

广西的古民居，多以村落群居见长。能凭单座宅院称雄一方者，寥若晨星。然而，在桂中腹地武宣县，却潜藏着数座民国时期遗留下来的庄园，虽是单家独户“隐藏”在僻静乡间，却如建筑专家所感慨一展现出“超群”的气势!     

演进中的传统徽派村落——关于查济古建筑测绘的积极思考

本文借对安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村古民居进行建筑测绘实习的机会，基于实际调研，根据古村落现状和历史关系，对古村落未来的发展方向进行思考；对古民居内部改造及新农村建设提出了合理化的建议。     

洛宁县底张乡草庙岭

草庙岭村因圣母庙原为草庙而得名,有岭有水,环境优美。 整个村庄东高西低,位于坡顶西侧,位置较高,举目可远眺山川河流,风景优美,村庄被绿树环抱,四周梯田层层,环境怡人。草庙岭传统民居建筑有四处四合院,四座宅院在一平整的台地上,两两并排,面面相对,集中在一起,砖木结构,木刻门窗、壁板,图案多姿多态,做工十分考究,现存房屋88间。古民居总建筑面积9800平方米。整个建筑群布局严谨,层次分明,美观大方。     

广西特色名镇名村建设案例展示③ 特色工贸名村——大定村——构筑古民居的文化产业链——富川特色名村镇建设的古民居保护发展实践

大定村位于都安县城西部,距县城13公里。聚居有壮、汉、瑶等民族。2011年列为广西特色名镇名村建设试点。     

秦家大院——再寻一处桃花源

正大院,中国对民居的一个特有称呼。其意义相比于群落更加狭义,即成员关系更为紧密——家族式的群落。大院作为一个既封闭又开放的环境,给了现代人无尽的遐想,甚至赋予大院一个特有的世界观。与其说张艺谋的《大红灯笼高高挂》充斥着伪民俗,不如说,是大院给了人们更多的想象空间。你可以看到它,却无法透视它,秦家大院就在这种近与远的疏离状态中腾起一阵神秘的薄雾。它是一个丰富且典型的研究样本,当你推开那扇门,一进一出都藏着故事,一厅一堂都写着过往,一梁一柱都雕画着风格。     

徽州古民居建筑装饰手法浅析

徽州古民居是徽州建筑文化中迄今留存最久、规模最大、保存最完整的部分,是徽文化中极有代表性的符号之一,是徽州人精神与智慧的结晶,具有极高的文化价值、社会价值和研究价值。徽州古民居建筑装饰则以其独特而浓烈的文化气息、丰富而成熟的表现手法以及令人叹为观止的艺术形式,引起越来越广泛的关注,在当今世界建筑装饰文化中占据着越来越重要的地位。