郭忠恕其人其画

郭忠恕在艺术上的成就非常高,不仅绘画艺术成就高,而且精通字学、书学,还通晓经术.然在仕途上坎坷不顾,他早年七岁举童子出名,三十二岁出仕辅佐刘赟,三十五岁被周祖召为宗正丞兼书学博士后改易学博士,五十九岁被宋太宗复召为国子监主簿,可谓三起三落,最后被流贬,客死他乡.郭忠恕的一生是个传奇式的一生,非常值得我们研究和品味.     

魁星点斗,独占鳌头——明清瓷器中的科举文化

科举文化相关的吉祥寓意的图式在瓷器上的出现,满足了大众心理上的需求。本文通过分析瓷器上科举题材图式出现的原因,以及图式与科举文化的关系,找出图式的祥瑞文化和社会意义。     

从磁州窑瓷枕看宋代民俗文化

瓷枕虽小,却浓缩了历史与社会。通过瓷枕我们不仅能了解一个时代的制瓷,而且更多地了解了当时社会的民风民俗,感悟到古人的思想、情感、希望与追求。     

论绘画与戏曲

中国戏曲是东方表演艺术的瑰宝,其虚拟、写意的表现手法,体现了中国古典哲学和传统文化的深厚背景,而中国戏画则是由中国戏曲的发展应运而生的一门艺术,它的发展与中国传统文化超越真实、化意象为美的原则和标准具有殊途同归之妙。而怎样更好地运用现代的绘画手段来表现极具东方神韵的传统文化,则是一个充满挑战、更需深入研究的课题。     

基于点线关系解释正轴测画隐线图

提出了一种基于点与直线关系从正轴测画隐线图建立平面立体线框模型的新方法。给出了基于点线关系的基本约束,根据正轴测画隐线图中隐含的点与直线位置关系建立约束方程和一个线性系统,通过求解该线性系统,得到平面立体的三维信息。该方法适用于解释平面立体的正轴测画隐线图。用算例进行了验证。     

游规矩于准绳之内 寄妙理于法度之外——宋以前古代界画的发展特点

界画是中国古代绘画十三科中的一种,作为传统绘画的重要组成部分,虽然在魏晋到明清漫长的发展历程中,一直受到文人画家的轻视和排斥,但仍在宋元时期达到了艺术创作的顶峰阶段,明清渐趋衰落,近代从事界画创作的画家更是凤毛麟角。完其原因除了界画绘制需要直尺界笔的辅助,一笔一划皆须合乎规矩准绳,限制了文人画家个人情感的自由抒发和宣泄外,还有就是界画常与工匠、匠气和庸俗联系在一起。本文试从界画达到顶峰的宋元前几个历史阶段中,界画所呈现出的艺术特最进行分析比较,以呈现界画早期的发展概况,顺便求教于大家。     

“吉祥”追溯

吉祥寓意是中国传统工艺装饰文化的一个中心主体。无论是物质领域还是精神范畴中我们都可以在人类早期生存功用目的中找其源头。     

建筑画中表现形式的分析与实现

建筑画作为建筑设计师表现建筑作品的一种形式,也是室内设计师表达设计构图和设计思想的设计效果图,它是表现建筑这个目的的一种手段,是建筑师和业主之间的交流工具,笔者阐述了建筑画的作用、要求及各种表现形式,使人们对建筑画有个清晰的认识和比较透彻的了解．     

从“墨法”到拓本——道成年间金石画家山水画与金石学关系的一个假说

本文从部分道成年间金石画家师法“董巨”、吴镇和“吴门”的艺术取向不能从他们的书画收藏中得到充分解释入手,通过文献钩沉与风格分析,提出自己对这一问题的看法。