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51.
吉祥文化是中华儿女在积累生活经验的基础上创造出的重要文化形式,体现了集体审美追求、价值观念与家园情怀.紫砂壶作品"吉祥如意"将吉祥文化作为内涵进行艺术创作,通过组合多种中国传统吉祥元素形成独特的吉祥美,展现了紫砂壶工艺特色及吉祥文化与紫砂壶艺术之间"影响—承载—传播"的关系. 相似文献
52.
紫砂和玉石在一起可以碰撞出多彩多姿的火花,而且紫砂在后期的养护过程之中,经过茶汁的浇淋和我们的把玩之后会形成一定的包浆,产生出和玉石一样的温润质感和幽幽的光泽,更加令人爱不释手.从整体上来看这件紫砂作品"龙珠壶",采用了非常新颖的创意设计,区别于传统的壶身,有点酒器的味道在其中,壶身用紫泥来制作,沉稳大气,细节的处理精益求精、恰到好处,中间托举的龙珠又蕴含着鸿运当头的美好寓意,让我们在喝茶品茗的过程之中,可以感受到紫砂艺术的无穷创意和巧夺天工的技艺水准,同时又能够在长期的把玩之中领悟到中国传统文化的博大精深. 相似文献
53.
<正>在我国建筑画领域里,计算机建筑画已成为主流,数字技术给传统的建筑画及建筑画教学方式注入了新的活力,许多高校纷纷开设了与计算机建筑画相关的课程,成为建筑学专业学生最喜欢的基础课程。发展到今天,尽管数字技术给建筑画带来革新,产生巨大的影响,计算机建筑画给建筑设计业带来快捷方便。但计算机建筑画创作是从单一的商业派生出来的,缺乏艺术创作的根基,造成人们对计算机建筑画的认识还趋于肤浅和一些错误的看法:首先是过去依赖计算机技术,数码技术不可逾越的优越性,使人 相似文献
54.
《Planning》2014,(12)
文章分析、探讨了如何在学生掌握国画基本技法的前提下,引导学生解读诗意、因诗配画,并通过精巧构图进行创作。"诗配画"教学有助于提高中职美术专业学生的整体素养,培养其审美能力和理解力,发展其创造力和想象力,在推进中职美术素质教育中凸显出重要性。 相似文献
55.
《Planning》2014,(28)
《3—6岁儿童学习与发展指南》指出艺术是人类感受美、表现美和创造美的重要形式,也是表达自己对周围世界的认识和情绪态度的独特方式。每个幼儿心里都有一颗美的种子,幼儿艺术领域的学习在于充分创造条件和机会,在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验,丰富其想象力和创造力,引导幼儿用心灵去感受和表现美,用自己的方式表现和创造美。趣味画作为幼儿园美术教育的重要组成部分,注重了幼儿在美术活动过程中的情感体验和表现。教师应以趣为出发点,激发他们对美术活动的兴趣,挖掘幼儿的创造性美术能力。 相似文献
56.
《Planning》2016,(5)
文章在讨论我国传统仕女画、日本浮世绘美人画起源的基础上,从题材、人物形象、五官特征、面部表情等角度分析二者的审美特征,探讨二者在用线、设色及构图上的差异。 相似文献
57.
瓷枕虽小,却浓缩了历史与社会。通过瓷枕我们不仅能了解一个时代的制瓷,而且更多地了解了当时社会的民风民俗,感悟到古人的思想、情感、希望与追求。 相似文献
58.
正我们在生活中可能会遇到很多温馨的场面,但是用手机或相机拍摄下来后,有时总觉得缺少一点什么。如果取景构图都没问题,那就有可能是色调方面有所偏差。往往色调只差那么一点点,就可能导致整个照片的情调改变。幸运的是,我们还可以通过后期进行调整。 相似文献
59.
<正>2012年8月4日,中央美术学院王其钧教授飞赴四川眉山,与"东坡画派"代表入物眉山美术家协会主席吕应鑫、画家王宏远等以笔切磋,以画会友,在笔精墨妙之处向世人传递一个更加灵动鲜活的东坡印象。细品王其钧的国画作品,不难发现,在他洋洋洒洒泼墨写意的笔触间总留有一位中年男子熟悉的身影,这便是王其钧笔下的苏东坡。王其钧画中的苏东坡豪情万丈,恣意潇洒,在他心中,苏东坡是中国文人中少有的兼具浪漫与豪放气质的一位大家。苏东坡的一生常与酒相伴,这便为用写意国画的形式来表现他浪漫与豪放的气质提供了最好的提示。过了而立之年的苏东坡,酒似乎逐渐成为他生活与创作的良师益友,这一点从他文章诗词对"酒"的情有独钟大抵可以窥探。譬如其脍炙人口的诗句:"念君官舍冰雪冷,新诗美酒聊相温"、"山城酒薄不堪饮、劝君且吸杯中月"、"入城都不记,归路醉眠 相似文献
60.
时尚是形象设计中一个重要的审美维度。在人物形象设计的过程中怎样使造型具备鲜明的传统风格特征却又能够满足时尚性要求一直是众多形象设计师在探寻的问题之一。本文着重于研究我国传统的装饰纹样与其潜在的文化内涵,以及现代时尚造型设计中对中国传统装饰纹样的提炼与运用,从而寻找两者的契合点,为我国本土人物形象设计的发展提供一些参考。 相似文献