千变万化论组宴

现代餐饮经营促销,可取的内容相当广泛,就宴会主题而言也是十分广阔的。美食宴会主题是餐饮经营活动所要表达的中心思想,它决定了餐饮活动对市场的吸引力。实际上,只要能通过美食所能体现出来的主题都可以策划,只是要考虑到目标顾客的感兴趣程度。基于此,餐饮在确定主题文化时,应进行扎实的需求调研。就主题宴会而言,可以是地域的、民族的,也可以是民俗的、人文的,还可以是特产原料的。实际上,只要确定一个主题,然后根据主题收集整理资料,人们便会依照主题特色去设计菜单。一般来说,可供选择的主题大体上可以分为以下几类:     

敦煌石窟壁画中舞蹈形象的文化意蕴

正敦煌石窟壁画是佛教文化在世俗世界传播的表述工具,其所具备的舞蹈形象一方面是佛教文化的表征符号,另一方面也为民众在世俗世界构建了令人向往的极乐世界。本文自敦煌石窟壁画舞蹈形象的历史源头入手,阐述了舞蹈形象与佛教文化之间的生成与流变,并进一步分析了舞蹈形象的文化维度,在当代语境下实现敦煌舞蹈对石窟壁画的文化重构。     

敦煌医学及其文化内涵探析

探讨了敦煌医学的文化内涵,提出其特色主要表现在地域性、开放性、多样性、文学性与艺术性,旨在为敦煌医学及其文化的研究提供思路。     

玉石合成石的多层成型装置及原构聚合工艺

多层组合成型装置采用压缩弹簧对多层叠放的模板分别进行弹性支撑,并用上部压缩与下部振动器进行双重振动的组合结构,适用于硅质玉、电气石、石榴石、黑曜石和橄榄石等矿物,以真空、弹性压缩的振动方式进行真空渗胶与拼接复合板的成型,并以原构聚合的工艺制作玉石建材产品。     

初唐时期敦煌壁画解读

随着佛教的传入和盛行,大量的佛教建筑与佛窟、壁画等开始出现,而其中的敦煌壁画最为优秀并自成美学体系。敦煌壁画将佛家艺术和中国古代传统艺术完美地结合起来,在我国壁画史甚至是整个艺术历史上有着重要的地位。唐朝是整个壁画历史发展中最辉煌的一个阶段,其中许多优秀壁画代表我国石窟壁画艺术的最高水平。文章通过分析初唐时期敦煌壁画中的各类服饰,探讨敦煌壁画的技法特征,为深入研究初唐时期的敦煌壁画提供参考。     

浅析敦煌壁画中的人物形象

敦煌壁画因其数量规模宏大、艺术技艺高超、内涵意蕴深厚等特点,无愧于"世界艺术史上的伟大奇迹"等称谓。敦煌壁画不可估量的价值体现在两方面:一是作为文化、文明的载体而蕴含的史料价值,二是作为艺术作品所具有的艺术价值。该文从敦煌壁画中的人物形象出发,阐释其所蕴含的史料价值和艺术价值。     

敦煌艺术风格数码提花织物的设计实践

通过对中国传统敦煌艺术的风格和表现形式的研究,设计敦煌艺术风格图案,并用于数码提花织物设计。深入分析了影响分层组合模式下数码提花织物结构设计的基本因素,通过改变全息组织加强点个数和加强点位置来制定设计实验方案,选择加强点个数为6和7进行设计实践,通过结果分析和比较得出结构设计的优化方法,并采用Lab色彩模式实现组织与灰度的精确替换。该研究的设计实验和设计实例为传统艺术与数码提花技术结合,并应用于纺织品的创新设计提供技术借鉴和设计参考。     

敦煌哲学的精神实质探讨

以现代文明视角论,敦煌哲学的本质便是现代人文精神资源汇总。同样,也是现代文明所着重建设的谓之"内在追求"的意义。敦煌哲学的精神转换成为现代文明构建的哲学框架,不仅给敦煌哲学的精神价值重新赋予了具有现代精神与生命力的理论出路,也给现代文化的构建寻找出了深刻与醇厚的人文精神理念与哲学底蕴,最终在文化建设的过程中,给予了内在的终极关怀。     

探析敦煌壁画艺术风格的演变

<正>敦煌石窟壁画艺术简介敦煌,位于甘肃省河西走廊最西端,自汉以来,就是"华戎所交,一都会也",是古代中西交流交往的要冲。它独特的人文地理条件,以及干燥的气候条件使得位于丝绸之路上的敦煌莫高窟,是中国现存规模最大是佛教石窟寺,是历史延续最长久,保存最完整,内容最丰富,艺术最精美的佛教艺术遗址。敦煌石窟艺术是我国传统的名族文化在外来佛教和佛教艺术刺激下产生出来的一种艺术形态。莫高窟开凿于敦煌市东南25公里的古宕泉(今名大泉)水冲刷而     

再现极乐净土——西方净土信仰寺院形制溯源

净土宗根源于大乘佛教西方净土信仰,是汉地佛教十宗唯一汉人开创的宗派,立宗及流行于隋唐时期,至今兴盛不衰。净土宗有《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿经》及《佛说阿弥陀经》三部经典,分别对应敦煌壁画中无量寿经变、观无量寿经变以及阿弥陀经变,三种经变画又统称为西方净土变。通过对隋至盛唐时期(589AD~767AD)敦煌壁画中西方净土变的研读,分析总结早期西方净土信仰寺院形制的特点,解当代佛寺建筑设计创新之惑,还世人西方极乐净土庄严之精神,浪漫之意境。