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71.
地藏信仰在汉地兴起后,其造像形式逐渐脱离印度佛教原典,并在唐宋时期进一步中原化。在该时期敦煌藏经洞出土的遗画中,绘有大量地藏菩萨图像,其所穿着的袈裟纹样丰富,色彩绮丽,极具研究价值。本文针对目前刊录的英法藏唐宋时期敦煌遗画,以穿着绘有袈裟纹样的地藏菩萨为研究对象,对其内层袈裟、外层袈裟所绘袈裟纹样进行梳理,分为两类:袈裟沿用的常见纹样,如贴金菱形纹、同心圆联珠纹、团花纹;袈裟专属纹样,如云水纹与线迹纹。同时,对比同时期敦煌石窟中佛陀、弟子及地藏像所穿着袈裟的纹样,结合传世袈裟实物与出土的唐宋时期纺织品,从纹样内容、布局、工艺、色彩等方面进行分析,总结纹样分布及变化规律,可以一窥唐宋时期地藏信仰流变对其袈裟纹样的影响,并形成互证。 相似文献
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73.
1、平面敦煌敦煌,是国人了解自己辉煌过去,西方人感受东方文化魅力的地方。敦煌作为中国古代丝绸之路上的明珠,是古中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道。敦煌境内东有三危山,南有鸣沙山,西面是沙漠,与塔克拉玛干相连,北面是戈壁,与天山余脉相接。南北高,中间低,自西南向东北倾斜,平均海拔不足1200米。党河和疏勒河冲积形成的平原,构成了敦煌这片内陆平原。一望无际的沙漠和敦煌绿洲,形成了这里独特的自然地理风貌(图1、2)。戈壁和沙漠的苍凉让人惊慌,也让人刻骨铭心。但是,1907年,英国人斯坦因来到了这个戈壁滩上 相似文献
74.
敦煌网作为第二代B2B电子商务平台,为国内中小企业供应商与国外中小采购商的在线交易提供服务。本文就敦煌网的模式与第一代电子商务平台模式进行比较,分析其优势和面临的危机,为其发展提供参考建议。 相似文献
75.
敦煌元素的家纺产品开发,要将敦煌艺术的文化精神以设计语言的形式表达出来,要充分考虑敦煌文化当中在特定历史和特定社会形态、宗教观念及风俗习惯中的深层意涵。敦煌元素的家纺产品的开发尝试是对于民族风格家纺产品的拓展与补充,是对于优秀传统文化的发扬与继承。 相似文献
76.
敦煌遗书有一批归义军时期的道教斋文,受佛教斋文和当地民俗的影响,这些斋文的文体形态和内容与当时中原地区的传统道教斋醮文书迥异.归义军时期的道教斋文充分展现了以生命关怀、伦理道德和祈禳信仰为核心的多元文化内涵,揭示了道教文化在敦煌社会生活传播领域的另类生存状态.究其根本,归义军时期道教斋文的演变是宗教文化之间以及宗教与世俗文化之间依附共生的结果. 相似文献
77.
杨玲 《Canadian Metallurgical Quarterly》2011,(15)
敦煌曲子戏是敦煌独有的地方戏种,现在培养传承人来传唱敦煌曲子戏是刻不容缓的事情,但是年轻人喜好曲子戏的人很少,又没有固定的收入和相对正规的演出团体,造成了人才的流失,曲子戏出现后继无人的现状,所以敦煌曲子戏的传承值得我们深思。 相似文献
78.
79.
紫砂壶是中国特有的,集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶瓷工艺品,在世界艺术之林亦占有一席之位,它所构成的紫砂文化更是中华传统文化的骄傲。紫砂文化,作为艺术表现形式的结晶,承载着民族文化的精髓、古老的民俗民风,同时又体现出时代文化的主旋律,它以极强的包容性博采众长,将众多文化内容融入一抔紫砂泥中,以紫砂艺术语言转化出更为出众的神采,赋予经典全新的表现面貌。 相似文献
80.
敦煌文化是敦煌的一张名片,是敦煌艺术的标志。只要看到优美的敦煌壁画,人们就会想到敦煌莫高窟艺,人们只有用心去体验,才能明白其中的艺术境界。在紫砂壶的设计中融入敦煌文化,使人们回味紫砂壶艺之美的同时,犹如品味红酒一般,能在唇、齿、舌、喉腔内默默地享受着。凝视紫砂壶体简洁与气度不凡的造型,在紫砂壶的简约之美中思索这种独特的、可收藏的敦煌文化,一份淡淡的愉悦轻抚心头。 相似文献