“少既是多”极简主义美学内涵初探

正极简主义并非简单主义从简约到极致为追求目标,元素组织的简洁而有力以少胜多,是一种推荐最简单的结构,最俭省的材料设计风格,感官上简约整洁,品位和思想上更为优雅,极简主义广泛应用于后现代艺术中的各个领域。如今服装设计、工业造型、空间设计等现代设计中不难发现简约风的影子,而且还渗透我们的社会生活中。本文尝试通过对极简主义美学特征以及中国哲学历史思想的探寻,为当代设计如何继承发扬传统文化展现人们的精神生活指明方向。     

从折衷主义到新现代主义——浅谈我国口岸建筑外部形态演变

本文概述了建国以来我国口岸建筑外部形态的演变过程,对其演变历程加以研究,将其发展趋势与演变规律归纳总结,并综合分析了我国口岸建筑外部形态演变的内在原因。     

精致兰州 ——如兰之州的生境、画境和意境

多元主义的城市营建策略是应对城市复杂系统的精明之举。文章以多元主义为视角,探讨了生态主义、人本主义、文化主义与市民主义对兰州城市营建策略的影响,针对兰州城市特点提出了河畔聚居型城市营建策略、带状河谷型城市营建策略、工业遗产城市的营建策略、城市生活场景的营建策略等符合兰州城市特征的多元主义营建策略,以期为建设精致兰州提供理论依据。     

是什么在扯后腿?

最近,朋友圈里流行传播一篇文章,是张五常教授讲述的中国经济将往何处去,和他提出的11条建议。其中一条即为取缔新劳动合同法,言外之意新劳动合同法拖累了中国发展。年逾耄耋的张五常教授研究经济超过半个世纪,被西方誉为合约经济学的创始人,值得尊敬,但他提出的这条却值得探讨。中国改革开放近四十年,难道还需要牺牲员工的利益来获得经济     

论别尔嘉耶夫的人格主义哲学

尼古拉·别尔嘉耶夫所倡导的人格主义哲学主张哲学以人的问题为核心,以剖析人的生存困境、探明人的解救出路、实现人的精神解放与自由为宗旨,密切关注人的存在、命运与价值,力图在变革人的内心世界的基础上改造现实世界。     

主编心语

艺术总是在极简和极繁之间游动.极简主义肯定不是艺术的终点,当下极简主义的流行,是因为人们都去忙着赚钱,剩下一点时间搞搞艺术,当然以简单为主.格式塔主义似乎在探求形式审美的终极,对此我不大相信,认为其结论顶多是形式审美原理的一个部分.如果人类不再忙于征服别人和大自然,专注“心灵”一点,“极繁”就会在某种程度再度兴旺起来.极繁的代表应该是汉字,据说总数达10万多个,康熙字典收录了47 035个,而这些字又有从甲骨文到草书的若干种变化,乃至个人风格的变体.在西方,苏美尔的楔形文字总数不过500来个,埃及人的象形文字也不过800来个,到了现代,仅仅26个拉丁字母中还有几个和阿拉伯数字混淆不清,看来西方人在线条造型方面想象力是有限的.     

规划设计类专业手绘教学探索

文章在分析、总结高校规划设计类专业手绘教学过程中所面临的问题基础上,以建构主义教学理论为指导,探索出手绘教学的方法:重新定位教师的角色,以学生为中心,推动教学方法的转变,通过增加手绘教学课时,增强课程间的联系与协同,取得良好的手绘教学效果,培养规划设计类专业学生的手绘能力。     

信息社会主义

乍一看题目你会问什么是信息社会主义呢？如果我们把信息社会主义描述成丰富的信息、快速的发展、公开、公平、平等、开放的网络虚拟社会，在这里没有阶级、没有平富差距、人们可能互不相识，但能够平等沟通，共享信息，共同拥有整个网络社会。我们现在正游荡在这样的虚拟社会中。     

感受性问题与物理主义——评金在权“接近充足的物理主义”

在当代心灵哲学中占据统治地位的功能主义又以两种方式隶属于物理主义,即非还原的物理主义和还原的物理主义,金在权属于后者。金在权一方面指出非还原的物理主义在理论上的不协调性,另一方面承认还原的物理主义在感受性问题上遭受挫折,退而主张有条件的或局部的物理主义,即"接近充足的物理主义"。然而,感受性对于心理性质而言具有某种普遍性,物理主义在感受性问题上的败退意味着大规模败退,远非金在权所说的"接近充足"。     

对抗主义的囧途:特殊动产交付与登记的效力冲突

《物权法》第二十四条规定了特殊动产的物权变动,但是在理论与实务中一直存在对交付与登记效力的不同认识。在解释论上,特殊动产的交付与登记有其特殊性。《最高人民法院关于审理买卖合同纠纷案件适用法律问题的解释》第十条以司法解释的方式确立了交付与登记冲突时交付优先的原则,这在一定程度上违背了基本法理,也不符合《物权法》的规定。特殊动产的物权变动,应当综合考虑交易安全与交易效率,而不是简单地确定交付与登记的优先顺序。对抗主义囧途的解决之道在于,通过类型化占有状态以类型化对待特殊动产的物权变动。