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61.
现代社会是一个品牌引领的社会。一切有价值、有影响力的人、事、物,都在向品牌化的方向集聚,形成一个精彩纷呈的品牌文化社会。如果说商品作为品牌的功能主要是引领消费,那么人品作为品牌的功能则是引领生命。人品作为品牌具有更高层面的精神价值,它散发着长久而深刻的影响力,引领着人类向更美好、更和谐的方向和更崇高、更神圣的境界迈进。王宽诚先生作为中国现代儒商的佼佼者,作为著名的爱国人士,将中国传统文化中人格品牌修炼所揭橥和标举的智、仁、勇三达德完美地集于一身,成为个人品牌塑造的典范,这对于当今中国在全球化的进程中在全世界树立完美的个人及民族品牌而言,具有很强的现实意义。  相似文献   
62.
利用双相溶剂浸出法同时提取欧李仁中的油脂和苦杏仁甙,通过两次正交实验,确定了提取的最佳条件:己烷与物料比1∶5、醇相与物料比1∶7、碱浓度0 10%、醇浓度94%、温度60℃、浸出时间4 5h,总油脂和总苦杏仁甙的提取量分别为82%和91%.  相似文献   
63.
以市售橘仁为原料提取橘仁油.对橘仁油的理化性质和成分进行了分析,结果表明橘仁油主要由7种脂肪酸组成,其中棕榈酸、油酸、亚油酸含量分别为25.1%、25.4%、38.1%;通过测定橘仁油Sn-2位脂肪酸组成,确定了橘仁油脂肪酸的分布、使用GC/MS对橘仁油的不皂化物成分进行了分析,检测出10种主要物质,其中7-烯豆甾醇含量最高,占总量的78.8%.橘仁油中总磷脂含量为2.15%.VE含量甚微.  相似文献   
64.
冯友兰在儒家人生价值观的思想基础上,通过他的境界论学说完成和实现了对于人生意义和人生价值的理解和定位.  相似文献   
65.
建立了五仁醇浸膏中5种木质素(五味子醇甲、五味子醇乙、五味子脂甲、五味子甲素和五味子乙素)的快速检测方法,并采用固相萃取高效液相色谱法对其进行了检测.结果显示:五味子醇甲、五味子醇乙、五味子脂甲、五味子甲素和五味子乙素进样量分别在0.048 8-2.44、0.040 8-2.04、0.049 6-2.48、0.036 0-1.80和0.048 0-2.40μg范围内具有良好的线性关系(R^2≤0.999 8);平均加样回收率分别为101.24%、99.52%、103.72%、98.66%和98.08%,RSD≤1.62%.实验表明,固相萃取-高效液相色谱法具有简便、准确、稳定、灵敏度高、重现性好等优点,可用于五仁醇浸膏的质量控制.  相似文献   
66.
"仁"、"义"、"礼"、"智"、"信"是中国传统文化的重要内容,也是孔子思想的重要组成部分,但其中的"义"历来未得到人们的重视。从三个方面对《论语》中所体现出的"义"的思想内容进行分析,以便后人对其有进一步的认识。  相似文献   
67.
我国校园建筑景观设计由于缺乏对"仁"文化的承载,导致其道德精神的感召力不足.在分析我国建筑景观现状的基础上,阐述了"仁"文化的内涵及其当代意义,并提出了校园建筑景观传递"仁"文化内涵的具体措施,如校园建筑景观应当尊重人与自然,设置精神性空间,挖掘"仁"之题材,以及运用恰当的艺术语言等.  相似文献   
68.
鸦胆子的油脂品质分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文分析了鸦胆子的主要组份和鸦胆子仁油的一些主要理化指标,测定结果表明:鸦胆子粗脂肪的平均含量为20.5%(干基),鸦胆子仁油的粗脂肪含量高达56.9%,鸦胆子的粗蛋白含量为4.4%(鸦胆子仁的粗蛋白含量为1.6%),鸦胆子仁油的一些理化指标;皂化值为198.0,碘值为98.3,不皂化物0.75%,经气相色谱分析,鸦胆子仁油主要由棕榈酸、硬脂酸,油酸、亚油酸和亚麻酸构成,其中油酸含量达到63.3%,亚油酸为21.2%,因此,鸦胆子仁油很可能是一种有开发价值的野生新油源。  相似文献   
69.
人语     
《互联网周刊》2003,(36):12-12
甲骨文欲放弃收购仁科目标转向BEA,Google在商标案中败诉敲响网络搜索警钟,华为获欧洲CDMA450巨单成功切入欧洲腹地。  相似文献   
70.
把管理变革与ERP应用和企业信息化建设有机地结合在一起,最终推动企业管理变革,创造竞争优势。  相似文献   
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