"设计产业化"与"产业战略设计"论纲

目的 探索设计融入产业驱动全域融合创新升级之道,阐明"设计产业化"和"产业战略设计"的概念与内涵、源流与发展,明确两者关系,展望未来方向.方法 针对社会发展现实需求,通过理论分析与实践探索,运用归纳、对比等方法,探明两者的基本原理与基础理论.结论 "设计产业化"是设计与产业融合,进而驱动全域创新的战略级理念;"产业战略设计"是实现"设计产业化"的创新型工具.两者包含四大引擎:顶层战略、产品创新、品牌塑造、创业孵化;涵盖四大层级:战略设计、策略设计、服务设计、专业设计.两者相辅相成,赋能企业首次公开募股(IPO)上市,驱动设计与产业协同创新升级;其纵深研究对推动社会经济文化融合创新发展具有重大意义.     

马头琴源流梳证

马头琴因琴头饰马而得名,是蒙古民族的象征,是最能代表草原音乐文化的载体之一,蕴含了独特的草原游牧审美文化、人文思想、风格气质和民族精神.其不但在中国甚至世界乐器家族中占有非常重要的地位,而且也是民间艺人、牧民家中所喜欢且必备的乐器.马头琴所演奏的乐曲,具有深沉粗犷、激昂的特点,体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格.对于马头琴源流的考析,目前因史料缺乏等原因还存在明显的断层,导致了不同研究者的不同结论.     

江油云岩寺飞天藏、平武报恩寺华严藏斗栱营造研究

四川江油云岩寺飞天藏和平武报恩寺华严藏是现存转轮藏中形制最完备、造型最宏丽的转轮藏,研究价值很高。文章通过对两例转轮藏斗栱做法的对比、转轮藏与同期四川地区大木作斗栱做法的对比发现,转轮藏中斗栱的主要形制特征与同期大木作斗栱的营造风尚紧密相关,同时,转轮藏斗栱形制的演变趋势与大木作斗栱的变化趋势保持一致。鉴于大小木作斗栱尺度及其主要功能的差异,转轮藏斗栱采用了与同期大木作不同的设计策略,且在斗栱外跳的样式创新上比大木作明显超前。     

基于龙门石窟造像研究的"帔帛"名物再考

帔帛是龙门石窟造像中的长巾状衣饰,同时也广泛存在于其他传世图像,其美感独特,承载信息丰富.诸研究认为其用名"帔帛"与"披帛"同义,并始源于佛教而影响至世俗;但也有研究认为其源于中原而影响至佛教,还有研究就其材质做了讨论.文章以中国本土的帔帛源流探索为视角,以龙门石窟造像为取证中心,兼以其他实证与文献,对已有成果进行重新...     

中国缂丝

本文概述了中国缂丝的特点、起源和发展。     

周永年《儒藏说》评析

"儒藏说"在中国藏书史上有着极其重要地位,文章着重从儒藏说提出之背景,及其思想源流,进行论述,并以周永年《儒藏说》为基础,分析评价了儒藏说的内容及其意义。     

从样式比较看福建地方建筑与朝鲜柱心包建筑的源流关系

该文通过分析比较福建建筑与朝鲜建筑样式与技术的源流关系，追明鲜柱心超额 源地祖型，并分析了以泉州为中心的闽南地区建筑技术向朝鲜传播的历史背影。     

古风源流

正~~     

浅析成都漆艺的历史与当代

成都漆艺在中国漆艺史上有着重要位置和影响力。本文着重介绍成都漆艺的起源,在漫长历史进程中的主要工艺特征和发展脉络。特别是当代成都漆艺的现状、传承、发展以及具有地域文化特点的工艺技艺。     

厚积薄发渊源流长——上海亚华印刷机械有限公司的过去和现在

上海亚华印刷机械有限公司隶属于上海电气集团,前身是创建于1940年的德昌机器厂,当时已经开始生产平压压痕切线机(俗称汤姆逊).1956年先后并入光华、协昌、王瑞昌和创建于1924年的涌兴机器厂,成立公私合营德昌机器厂.1967年,更名为上海第四印刷机械厂.1979年开始,逐步将PYQ平压压痕切线机形成系列.