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31.
孙逸达  郑利军 《城市住宅》2021,28(9):105-107
随着社会经济和文化发展,我国第一批城市居住小区外部空间从精神和使用层面逐渐无法满足居民的要求.广场景观重复单调、设施老旧缺乏管理、空间缺少趣味性是此类小区外部空间普遍存在的问题.我国禅宗于唐宋时期传入日本,得到弘扬并发展形成富有特色的日本禅.如何使狭小空间充满韵味、通过布景增添空间趣味性或借助光影丰富空间体验是日本禅意空间的设计重点.空间性质相似和文化根源相近使该设计方法适用于我国老旧小区外部空间改造项目.研究以河北省秦皇岛市红旗西里为例,总结现存老旧小区外部空间存在的问题,结合日本禅院抽象性设计案例,对改造方法提出建议.  相似文献   
32.
徐赟 《江苏陶瓷》2014,(4):78-78
<正>千年陶都,紫玉金砂。紫砂以其独特的艺术表现形式和艺术存在方式,"方匪一式,圆不一相",形成了集实用性、艺术性、收藏性等具有艺术文化价值的艺术品珍品,成为陶瓷艺术的一朵瑰丽奇葩。紫砂壶从传统的工艺品,逐渐发展成为现代艺术市场上炙手可热的现代紫砂艺术珍品,一方面是因为紫砂具有传统文化的民族性特征,同时又具有时代性特征的文化艺术符号;另一方面是因为紫砂陶随着经济的发展,其内在的文化艺术元素与实用收藏价值不断地被发掘。紫砂艺术沉  相似文献   
33.
灵山位于无锡太湖国家旅游度假区内,是江南佛教文化的代表性地方,充溢着浓郁的佛教气息,长久以来成为信佛之人虔诚礼佛的胜地。灵山精舍就坐落于灵山胜境之内,毗邻灵山大佛,总体建筑规模大约10000m2左右,拥有90间左右客房,掩映在一片安静的竹林之中。竹林精舍源于梵文Kalandaka Venuvana,是佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物,它也是后来佛教寺院的前身,是佛祖宣扬佛法的重要  相似文献   
34.
本文以对陈幼坚——万科中粮·本岸的样板房实地考察为基础、结合禅意空间的设计体会,详细分析了禅意空间设计的外在形式、内在本质和视觉特点,将禅意设计要素归纳为:空间、光线、材料三个主要部分,剖析其独特的设计手法和表达方式。  相似文献   
35.
新禅意空间     
《家饰》2014,(1):126-133
东方的静谧安逸和简约利落的现代风,有着同样的精神诉求:“少,即是多”。在这样特定的空间环境下,除却繁冗雕饰脂粉皮毛,只剩下禅意的风骨和博大的空间智慧,生活本真的气度在这样的新禅意居家环境中酝酿升腾。  相似文献   
36.
解读安藤忠雄建筑的禅意美   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈曼瑾 《山西建筑》2009,35(32):36-37
从材料质感、结构形态和场所精神三方面解读了安藤忠雄建筑的禅意美,指出安藤忠雄的建筑所传达出的素朴的外在特征和内在精神与禅宗的思想高度契合,彰显了深厚的日本禅宗美学意蕴。  相似文献   
37.
旋空间     
正设计师解析本案是一套充满现代、简约气息的作品,却又力主能带来温婉、舒适之感。在极为沉静的空间中,我们试图营造出悄然流动的特殊情绪——它是富有禅意的,以收放自如的冷暖调搭配营造出典雅旨趣;它又是简明纯净的,无论是立体挂画还是手绘图,自然手作的主题一以贯之,让生命中最美好的色调都能于此完满呈现。  相似文献   
38.
本文以浅析日本人文、美学的成因和背景为切入点,认识日本产品精密、细致的由来和日本人制作工艺的严谨作风,并由这一表象来分析其深层的、对于现代珠宝首饰设计的艺术指导思想,即充满禅意的"佗","寂"睹物观和"物派"的用材取向.将素朴和精密融为一体来产生珠宝设计中视觉和心理落差的艺术效果,从而诠释出新锐的首饰设计方法论.  相似文献   
39.
沈白 《中华手工》2013,(2):54-56
无论是万仟堂品牌的打造还是企业的扩张,都是一场修行,蔡万涯踏出的每一步都有着直指本心的禅意。  相似文献   
40.
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