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41.
传统手工刺绣作为我国非物质文化遗产之一,具有丰富的文化内涵与深厚的历史底蕴,受到大众喜爱,并在各种设计中都有广泛应用。手工刺绣被广泛应用于我国各个朝代的服饰设计,而在现代服装设计中,设计师将传统手工刺绣与现代服饰设计相结合,给予了服装产品更多的艺术风格,为服装设计师在创作作品时提供了更多的艺术灵感。现代人的生活方式和艺术审美与传统有着较大差异,设计师在运用传统手工刺绣时,需将传统风格与现代风格相结合,在满足现代人审美需求的同时,完成对传统手工刺绣的应用与传承。文章通过分析传统手工刺绣与现代服饰设计的结合,探究在新时期艺术发展下,如何使传统手工刺绣在服饰设计中得到出色的应用与文化传承,进一步推动现代服饰设计创新发展。  相似文献   
42.
在传统文化复兴的驱动下,侗族刺绣面临着保护与发展双重挑战。近年来,市场上开发的许多侗族刺绣新产品暴露出缺乏真实性的问题,解决问题的关键在于提升大众对侗族刺绣内涵的认知水平。因此,文章首先分析了侗族刺绣的民俗文化内涵,其次研究了其艺术语言,最后探讨了其社会功能特征,以期保护和传承民族刺绣文化。  相似文献   
43.
城市道路是城市交通基础设施的主要组成部分。道路网络的整体韧性水平对于不确定扰动影响下维持城市基本运转、实现城市整体韧性目标而言,具有十分重要的意义。本文通过分析基于Web of Science核心数据库检索与重要引文补充相结合形成的文献数据集,全面回顾了城市道路网络韧性的相关研究,重点讨论了道路网络韧性的定义内涵、衡量指标和常用研究方法,并提出了若干具有一定潜力的研究角度。  相似文献   
44.
在华夏服饰漫长的发展历程中,逐渐产生了许多表示服装的名称,或者与之相关的词语,这些名称和词语统称为"汉语服装词语".通过对这些词语进行解读,可以让人们认识到服装除具有保暖、遮羞、装饰等作用以外,还蕴含着丰富的借代思维以及深厚的传统文化内涵.文章分别针对汉语服装词语的借代思维和传统文化内涵进行系统化研究,希望能够为相关研...  相似文献   
45.
基于对技术理性的反思和对经济理性的批判,马克思主义生态理性在遵循共生理念的基础上探索了人与自然的和解共生关系,揭示了人、自然、社会的共同体本质。从实践论维度看,马克思主义生态理性是人与自然和谐的共存理性;从认识论维度看,马克思主义生态理性是自然生态和社会生态和谐的认知理性;从价值论维度看,马克思主义生态理性是超越工具主义的价值理性。深入探索马克思主义生态理性的内涵可以启发生态文明建设的新思路。  相似文献   
46.
随着社会经济科技的不断发展,网络在社会上得到广泛普及,但随之而来的就是网络安全问题.在这一局面下,传统的电子信息技术已经无法满足人们的安全需求.因此在互联网和多媒体技术的推动下,电子信息隐藏技术作为一种信息安全技术,近年来已经得到广泛使用,在解决电子信息安全的基础之上,极大地推动电子信息技术的发展.本文就电子信息的隐藏技术的相关内涵、特征以及应用作简要阐述.  相似文献   
47.
职教集团的三大任务是普职渗透、中高职对接、职前职后联动。其中中高职对接是现代职业教育体系建设中重要的环节。分析了以职教集团框架为背景的中高职课程对接的内涵建设——以长江水利委员会陆水试验枢纽管理局为背景,长江工程职业技术学院电力系发电厂及电力系统专业课程对接为例。  相似文献   
48.
目的 研究中国非物质文化遗产内涵认知差异,助力中国非物质文化遗产传播与传承。方法 以中国非遗项目“剪纸”为例,采用(被试人群)×(性别)×(意象复杂程度)三因素混合水平被试内设计,开展眼动实验和意象语义实验,分析造成非遗文化内涵认知差异的内部因素和外部因素,进而定性提取内涵认知差异化因素并定量呈现群体文化内涵认知程度。结果 (1)剪纸对女性的吸引力高于男性;(2)普通民众对剪纸文化内涵的平均认知水平约为专家的56.89%;(3)剪纸造型越抽象,群体理解程度越低;(4)造型识别能力与文化内涵理解程度相关性不显著;(5)认知偏差、认知速率与意象抽象程度三者存在线性相关。结论 非物质文化遗产内涵认知差异为剪纸文化传播传承提供理论支持,具体工效学建议:(1)尽量选择女性传承者;(2)设计简单易懂的意象;(3)加强传统文化教育,提高群体文化程度。  相似文献   
49.
50.
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