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144.
福建饮食文化的区域特征 总被引:1,自引:0,他引:1
黄清敏 《扬州大学烹饪学报》2009,26(1):5-9
福建饮食文化在长期的发展过程中,形成了鲜明的地域性特征:以稻米为主食,以鱼、蛤、果品类为副食,海外贸易的繁盛也使福建成为外来物种最早的试种地区。由此,形成了福建丰富多彩的饮食文化,呈现出独特的区域特征。 相似文献
145.
张小宁 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(5):24-25,37
作为一本汇集各家的哲学巨著,《淮南子》包含了丰富的伦理思想。其清静恬适的人性论、风俗为治的教化论、无为而治的政治伦理思想是我国古代伦理思想的宝贵财富。它为汉朝统治者提供了一副修身、治国以及处理人与自然关系的良方妙药,适合于当时所处时代的真实背景,取得了很大的成效。 相似文献
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在唐代的饮食习谷中,最具有特色的是饮茶风气的普通流行。这一时期,我国的茶叶的生产进一步扩大,消费和贸易都有较大的发展。唐代诗人白居易《琵琶行》诗中说:老大嫁作商人妇,商人重利轻别离。前月洱染买茶去,去来江口穴守船。”唐代封演《封氏闻见记》中记载:“其茶自江难而来,舟车相继,所在山积,色额颇多。”这说明了唐代茶叶的繁盛。据陆羽《茶经》中所述,唐代的产茶区已遍及现在的湖北、江南、陕西、河南、安徽、浙江、江苏、四川、贵州、江西、福建、广东、广西等13个 省,足见唐代的茶叶产区已相当广。随着茶叶生产的扩大,饮茶之风也扩展到不产茶的北方,同时进一步传到边疆各地。这正如《封氏闻见》中所述:“南人好饮之,北人初不多饮。开元9713-741)中……自邹(今山东滋阳)、齐(今山东临淄)、泠(今河北沧县)、棣(今山东惠民)渐至京邑,城市亦开店铺,煮茶卖之,不问道谷,投钱取,。”虽然我国的饮茶习俗起源甚早,但是唐代的饮茶之风 胜过前代,真正成为一种社会风俗 。因此,《封氏闻见记》中又述:“古人亦饮茶耳,但不如今溺之甚,穷日尽夜,殆成内谷,始于中地,流于塞外。” 相似文献
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中国地大物博,民族众多,但饮茶却是各民族的共同爱好。无论哪个民族,都有着各具特色的饮茶习俗。有些饮茶习俗对于久居大城市里的人来说,可谓是"闻所未闻"。下面介绍的几个民族茶,就足以代表中国茶文化的深刻内涵。侗族的打油茶打油茶是侗族人生活中不可缺少的习俗之一。用来制作打油茶的主要原料是茶叶、大米花、酥黄豆、炒花生、猪肝、粉肠、葱花、糯米饭等。具体制作方法是:先将煮好的糯米饭晒干,用油爆成米花,再将一把米放进锅里干炒,然后放入茶叶,再炒一下,并加入适量的水,开锅后将茶叶滤出放好。待喝打油荼时,把事先准备好的米花、炒花生、猪肝等放入碗中,再将滤好的茶斟入,就是色香味美的油茶了。据《本草拾遗》介绍,油茶有润肠,清胃和解毒杀菌的功效,此外,油茶对祛寒湿,提神、饱腹也有一定的作用。 相似文献