经济法视野下的政府权力和市场权利结构变迁

计划经济转向市场经济以及市场经济发展的过程中,都表明改革经济体制,就需要政府权力朝向市场权利,做释放和重塑,本文从四个经济法律角度,对政府权力朝着市场权利的转变做简要说明,分别是房产法、国有企业组织法、竞争法、银行法。     

民国时期云南汉族群体的婚俗变迁

民国时期,我国各地区的汉族群体的婚俗呈现出传统与现代、东方与西方交融的特点。就云南地区汉族群体而言,传统婚俗在大部分地区仍然占主导地位。但是,新型婚俗也逐渐由昆明、昭通等大城市向周边地区传播。民国初年和抗战初期昆明作为大后方这两段时间是新式婚俗的传入的两大高潮。本文试图分析民国时期云南地区汉族的婚俗变迁过程,探讨在当时的背景下云南地区汉族群体的婚俗变迁的原因以及推动力量,从而论述民国时期云南婚俗变迁的特点以及对经济和政治的影响等。     

略论长江江阴段岸线资源的保护与利用

长江江阴段岸线上游自与常州交界的老桃花港起，下游至与张家港交界处止，全长35km，水道总面积57．5km^2。老桃花港港口江面宽3．5km；中部申港港口江面稍宽，约4.3km；经黄山地段，江面最窄，仅1．25km；过黄山向东，江面扩展呈喇叭形；至福姜沙（现名双山沙）两侧，宽达6km。长江江阴段水道原为江心洲型，逐步转变为单汊型水道。漫滩主要沿南岸分布，白西向东由宽变窄。     

浅析改革开放40年中国传统文化教育的变迁

改革开放以来,中国政治、经济飞速发展,精神文明建设也突飞猛进,文化的发展与经济、政治的发展相携而行,在马克思主义辩证唯物思想的指导下,对传统文化取其精华,去其糟粕的继承发展有其一脉相承的特点。笔者通过阅读改革开放40年来中国传统文化教育变迁的相关文献,以10年为段,简要分析了改革开放以来中国传统文化教育发展的变迁。     

沂沭泗河的变迁

一、沂沭泗河的历史面貌 在黄河夺泗和元、明、清三代开挖南北大运河之前,沂、沭、汴、濉等河流均以泗河为干流而注入淮河。 当时,泗河发源于今山东省泗水县东部山区,向南流径曲阜、济宁、鱼台。其间,有洙、洸、荷等三条支流汇入。泗河折向东南,流至江苏省沛县境内,东侧有南梁和漷河两条支流汇入;西侧有泡河汇入。泗河在沛县境内的河流方向,大致由西北向东南流,然后,折向南流经铜山县北的垞城东流至徐州市区东北与汴河相会。唐代散文家韩愈“汴泗交流郡城角”的诗句,也形象地叙述了汴泗两河在古城徐州     

大学章程的实施困境及出路:基于制度变迁的理论视角

当前我国大学章程实施过程中存在文本与执行力双重不足的现实困境。基于制度变迁的理论视角,新章程的制定作为新的制度安排,其真实性应体现在:章程价值是否体现大学全体成员实际诉求的价值理念,章程的法律规范能否解决现实中带有争议性的重大问题,章程的执行能否引发大学制度文化的创新。章程实施应回归大学的知识价值本位,应是系统性的制度变革过程,从法权到文化形成突破困境的出路:知识权力、文化个性与组织文化。     

波浪任意入射角时堤后海岸冲淤问题的数值模拟

本文研究了一般情况下防波堤后岸线的演化，采用有限差分方法建立了岸线冲淤的数值模型。求得了数值解，特例与文献[1]的解析解进行了比较，结果一致。     

减少排碳量五部曲

近年, 社会各界十分关注环保问题.各大报刊杂志封面都以环保报导为主题,环保议题更成为不少新闻节目的焦点.全球暖化与暖化后为气候带来的变迁已是无庸置疑的事实,这些生态问题正威胁着地球上的所有生命.身为地球成员的我们,自然不可置身事外,每一个人都应该为环保出一分力,减少排放CO2,协助抗暖化.     

中国私家园林的历史变迁与原真性保护研究 ——以苏州怡园为例

中国私家园林（比如苏州等地的古 典园林）作为中国传统文化遗产不可或缺的组 成部分,对其保护的重要性是不言而喻的。然 而随着新中国的诞生,中国土地私有制的改 革与变迁,私家园林的所属及其性质发生了相 应的改变。很多私家园林作为公园对公众开 放后,园内景物也在发生着变迁。如何保护 好中国私家园林的原貌、延续古人造园时的 文化意境、传承前人留下的宝贵的文化遗产、 同时顺应其新的功能调整、实现新时代的发 展是我们应该重视的课题。苏州怡园是苏州 众多古典园林中建造较晚的一座,亦是吸取苏 州多园之长的园林,具有私家园林转变为公园 的普遍性与代表性。本文以苏州怡园为例,通 过2016年较为全面的测绘和调查所得到的较 为完善的怡园资料信息,包括对怡园最新平面 图进行绘制、统计怡园内的花木现存数量与情况等,并与历史文献中的怡园情况进行对比研究, 以刘敦桢先生的《苏州古典园林》为主要研究对象,总结归纳出怡园在布局、建筑、花木、山石上 的171处变化,针对变化之处推测分析背后的原因,追求地方文物遗产的真实性保护,为怡园的遗 产保护传承工作提出合理的建议,以期为中国其他私家园林遗产保护工作提供理论指导。