重建，唤醒一个沉睡的历史

台儿庄古城历史悠久,已有2000多年历史,形成于汉,发展于元,繁盛于明清,唐代即建有准提阁,历史上是一座风景秀美的运河古城,被乾隆皇帝称为“天下第一庄”。台儿庄当时为什么这么富裕繁华？一是台儿庄是运河上一个重要的水旱码头,     

几个鲜食葡萄品种的引种观察

我国南方地区气候暖湿,夏季高温多雨,80年代以来鲜食葡萄虽得到较快的发展,但种植的品种是巨峰系,品种单一,集中在夏季成熟,以当地销售为主[1].     

终端智慧监测系统在城市水质安全防护中的应用

雷州青年运河水质污染严重,且缺乏系统监测和管理,针对运河现状及目前存在的问题,对水源地水质进行安全防护和搭建智慧监测系统进行保护。通过对源区进行隔离保护、布设安全警戒措施和美化提升景观环境,提高了水源地的水质、运河拦污效率和管理效力。并且搭建了一套智慧水质安全监测体系,一套能够对水源地实行安全监控和规范化管理的安全保障体系,对预防突发性水污染事件,确保城市用水安全起到了重要的作用。     

引江济汉与两江水资源优化利用研究

南水北调中线工程实施后将减小丹江口水库下泻水量,汉江中下游水量减少,水位降低,严重影响工农业用水、生态环境用水和汉江航运,制约当地社会经济发展和生态环境改善,因此,配套建设汉江中下游补偿工程显得至关重要.引江济汉是其中的关键工程,工程从长江引水到汉江,补偿汉江中下游因调水而减少的水量,保证沿岸用水需要,改善汉江水生态环境;同时开辟一条江汉运河,形成汉江与长江之间的最直接最便捷的直达航线;该工程也开辟了一条长江排洪通道,能够在必要时分泻长江洪水到汉江,减轻荆江及下游防洪压力.     

运河的治理与清代苏北社会的变化

江苏之兴盛起于南宋,而盛于明清,与运河有莫大关系。传统式的交通以水运为主,而江苏水道之密,甲于全国,运河又成为贯通南北的大动脉,比之海上交通又较为安全。而清代苏北较为繁荣的城市如扬州、淮安等大都在运河这条黄金水道上。其兴衰与运河有很大关系。     

论两座典型运河城镇对运河文化的空间演绎

通过对比瓜洲与西兴两处运河城镇,揭示出运河聚落中地脉结构和风土特征的特定历史价值。京杭大运河周边的聚落文化已逐渐受到重视,而萧绍运河历史上曾对周边聚落产生过巨大影响。比较两者运河文化中聚落空间特征的异同,将为长三角运河聚落的街区保护与发展带来新的视角。     

分水墩：一种水利遗产中蕴含的传统理景 智慧

分水墩是一种古代江南地区人工堆筑的水利设施,常 位于河道交汇处的水中央。其既有导航、阻水、分水等实用功 能,又蕴含着丰富的历史文化、宗教信仰、人居观念等人文信 息,是一种水利遗产和景观遗产。基于田野调查、社会访谈、 历史文献检索和历史影像考证,分析分水墩遗迹的总体建置沿 革、空间分布、文化内涵和理景理念、理景特征。得出分水墩 理景擅于使用巧营人文节点的点景方式,融合“临近远借、登 高远眺”的借景和造景手段,营造出“捍控水脉、耸秀中流、 豁目开襟、聚景凝萃”的理景特征。这种将实用功能与景观创 造融为一体的营建方式,体现了江南水利遗产特殊的理景智慧 和赓续传统,折射出古人统筹全域环境,以点睛关键地段,提 振人居聚落整体景观格局的全局理景思维。这是对中国景观遗 产研究对象的一次补充完善,对认识和研究水利遗产中包含的 传统风景园林理景理念具有一定参考价值。     

东莞市东引运河水环境治理浅探

从分析东莞市东引运河水环境和水质现状入手,提出东引运河水环境治理的总体思路及主要措施,以供类似工程借鉴和参考.     

頔塘运河流域传统宅第中运河文化的物化研究——以浙江省南浔镇为例

“大运河文化保护传承利用”已纳入国家重大决策部署，人们对大运河沿岸传统建筑的关注度不断提高。为探究运河文化对传统宅第多方面的影响，剖析文化在物化载体中具体的落实形式，以南浔镇頔塘运河流域的传统宅第为研究对象，通过历史档案查阅、田野调查、专家访谈及比较研究法和诠释法的运用，解析南浔镇传统宅第中特殊功能空间的出现、建筑空间结构的变化、中西合璧的建筑风格与迎来送往的仪式感，阐释建筑现象背后与运河文化直接或间接的关联。以期挖掘、展示和传承南浔传统宅第中蕴含的运河文化，为传统建筑文化价值评估体系的完善提供理论依据。     

环境美学下的聊城段运河景观改造设计研究

以国家运河文化公园建设为背景，探究聊城段运河在环境美学下的景观改造措施，立足互动性、意境化、光影色彩等设计理念，提出丰富植被层次、设计主题园区、增加动静对比等具体措施。