论藏传佛教的女性伦理观

在女性伦理观上,藏传佛教一方面继承了密宗的"女身成佛"之说及"阴阳双合"的思想,肯定女性成就理想人格的权利和潜能,主张两性的平等与和谐;另一方面受到男权社会的影响,认为女性天性卑劣.这种充满矛盾色彩的女性伦理观对藏族女性造成双重影响,使其在受到人们尊重的同时又遭到男权社会的压制.     

内蒙古地区四神样式风马旗释源及其影响

风马旗是内蒙古地区颇具特色的文化现象,关于风马旗在内蒙古地区的起源一直有各种说法。本文以四神样式风马旗为研究对象,通过图像对比,内蒙古地区四神样式风马旗与藏地风马旗具有高度相似性,经文献史料考证,内蒙古地区四神样式风马旗就是藏传佛教自西向东传播的产物。在与本土文化的不断融合中,象征宗教神圣力的四神样式风马旗逐渐退化为生活风俗,在不断的实践中被建构起新的象征意义,最终拓展成为一种民族文化。     

蒙古族饮食习俗

中国蒙古族约有481万人主要聚居在内蒙古．从事畜牧业和半农半牧业。远古信奉萨满教．后来又信奉藏传佛教，重白，尚兰，爱黄．忌黑，善骑射，喜摔跤．有“黄金家族。[即金色草原孕育的子孙]和“马背民族”等美称。     

“法幢”图案源流考

"法幢"(chuáng)图案是藏传佛教"八吉祥"图案中的一员,从外在形态上它不象其它七个图案那样特征明确,让人一看即知为何物,尤其是在藏传佛教以外的地区。随着外来文化的中国化,佛教汉化、民俗化,其名称与宗教内涵更是产生了不小的变化。但"法幢"原物、原意是什么?是出自本土文化,还是来自外域他乡?它又为什么会成为佛教的法器,并具有非凡的宗教内涵?本文拟将对这些问题略作分析。     

一个摩梭女人的个性家装

摩梭人——中国最后的母系民族，一个飘在猪槽船上、骑在马背上、信仰藏传佛教的民族；一个泡在酒缸里、通宵歌舞的民族，二个将虔诚与自由、勤劳与慵懒、温和与豪放完全释放，淋漓尽致又和谐生动地表现出来的民族。     

佛寺园林空间环境及其对现代园林景观设计的影响

本文从庭院空间布局、建筑群体空间布局以及包括建筑群体在内的园林空间布局三方面入手,分别探讨了汉传佛教和藏传佛教寺庙空间布局的营造特点,总结了中国佛教寺庙空间布局的精华,为今后园林景观设计的空间布局提供了一定的理论参考,旨在创造出更加优美的园林景观.     

回廊式藏传佛教方楼建筑溯源探析 #

本文从西黄寺、善因寺、庆宁寺三座寺院的回廊式方楼入手,探讨了清代藏传佛教寺院中回廊式方楼的空间及形式特征,指出回廊式方楼的来源可能不是出自历史文献中记载的布达拉宫白宫,而是来源于以大昭寺为代表的毘诃罗寺院模型。并在此基础上探讨了回廊式都纲在清王朝藏传佛教建筑中的影响以及发展。     

四川康区藏传佛教惠远寺的汉地建筑风格探析

藏传佛教建筑以寺院著称,寺院多 维地反映着藏族的文化和历史。各个藏区的 藏传佛教寺院都有其固有的特色,四川康巴 藏区寺院建筑在其平面布局、空间形态、单 体造型、建造技术以及色彩装饰等方面就 有独到之处。这一地区的藏传佛教寺院建筑 或多或少的体现了汉地传统建筑风格。文章 从惠远寺着手探讨如何将汉传佛教寺院建 造风格与技术应用到藏传佛教寺院建筑中, 以期对研究整个康巴藏区建筑物质形态提 供借鉴。     

藏传佛教寺庙火灾扑救策略探讨

阐述藏传佛教寺庙火灾特点,探讨了其火灾扑救的主体责任、扑救策略以及平时的安全对策。