西藏面具

面具在藏语中称“巴”，是一种集宗教文化、传统艺术和民间风情相结合的文化现象，在西藏有着悠久的历史。西藏面具以藏族的原始祭祖和藏传佛教为背景，种类丰富、色彩鲜明、形态各异，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。     

藏香密码

在西藏这块神秘而古老的大地上,藏香会像无数藏传佛教的秘密一样流传下去。     

试述努尔哈赤时期女真族对藏传佛教的信仰——以两部朝鲜人笔记中的服饰记载说起

满洲政权能够从东北一隅发展壮大一统中原,其中一个重要因素是与蒙古各部联盟。对蒙古各部的关系一直是清王朝统治的重点,其中利用藏传佛教来联合蒙古各部更是清王朝的一项重要政策。关于这一政策何时开始实行,本文将通过努尔哈赤的服饰表现,来探讨努尔哈赤统治时期满洲政权以采取崇信藏传佛教来联合蒙古部族的宗教政策,并取得了成功使蒙古各部成为满洲统一中原的重要力量。对这一问题的研究有助于更深入了解清王朝的宗教政策和民族政策。     

基于文献计量分析的藏传佛教建筑研究综述

藏传佛教建筑作为地域文化信息的物质载体,对其发展脉络与主要研究热点的整体回顾具有必要性.本文基于文献计量的方法,以"中国知网"数据库中藏传佛教建筑相关文献为对象,分别从研究议题、前沿与趋势三方面展开分析与论述,以期为该领域的学术探讨及实践保护提供理论基础.     

菩提自在心《一路莲花》

藏传佛教作为中国本土影响最为广泛的宗教分支之一,在音乐领域也有着独树一帜的传承和发展,李娜一曲《青藏高原》唱出了普罗大众对西藏的美好愿想,朱哲琴曾用一种艺术化流行风格的《阿姐鼓》和《央金玛》表达了藏教文化的魅力,前些年声名鹊起的萨顶顶也用现代电气化的手法吟唱了藏文作品,他们都在主流音乐市场获得了空前的反响,这不禁让更多人去探索藏教文化的深处究竟还有多少未及挖掘的宝藏,能为音乐艺术增添新的灵感。     

不丹王国印刷业拾零

不丹王国位于喜马拉雅山脉南麓，东、西、北三面与中国接壤，南与印刷交界，面积3．8万平方公里。人口63万，不丹族占总人口50％，尼泊尔族占35％。不丹语“宗卡”为官方语言，藏传佛教（噶举派）为国教。全国分为4个行政区、20个宗（县），首都廷布。2005／2006财政年度，人均国民生产总值1245美元。据联合国发展计划署发表的全球人类发展报告，在192个国家中，不丹居于第134位。     

神谕之城——加德满都

加德满都,尼泊尔的首都。加德满都坐落在印度与西藏之间,位于举世瞩目的喜马拉雅山脉南麓,海拔1500米,是尼泊尔的心脏。巴格马蒂河及其支流均穿过加德满都谷地。加德满都有一个有趣的传说：远古时代,加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖,人们为了生存,只得栖息在河谷两旁的高山上,行走十分不便。有一天,中国五台山的文殊菩萨路经这里,得知百姓疾苦,于是善心大发,挥起神剑,辟开一座大山,形成一个巨大的峡口,湖水沿峡谷倾泻而出,形成一个富饶的谷地。于是,百姓欢天喜地,来到谷地修建房屋,定居下来,形成城市,便是如今的加德满都。尼泊尔有多座超过8000米海拔的世界级高峰矗立于境内,也包含多种文化,佛祖诞生于此;印度教在此发展;藏传佛教在此融合。多种迥异文化的共存,正是加德满都的魅力所在。     

吉隆沟中的塔式神殿--西藏境内尼泊尔风格藏传佛教建筑研究

西藏自治区吉隆县境内分布着多处尼泊尔风格的藏传佛教建筑文化遗迹,包括寺院、佛塔和摩崖石刻,是历史上尼泊尔和西藏宗教文化交流的印记。本文通过对基隆县境内两座藏传佛教寺院建筑的平面、立面、结构以及建筑装饰的分析,说明两所寺院建筑均采用尼泊尔传统的塔式神庙建筑风格,在建筑装饰艺术上也深受尼泊尔教造像及绘画艺术的影响,而尼泊尔工匠的参与,对西藏早期藏传佛教建筑营造技术与装饰有深刻影响。     

藏传佛教圣地——塔尔寺

这是一方净土,这是一块圣地.朝拜的队伍涌向这里,他们来自四面八方,来自千里之外.无数的身影扑向这里,人们几乎是用自己的身体丈量大地,虔诚地奔向他们心中的神灵;旅行家的镜头对准这里,他们瞄准的是世界文化遗产的宝库,是青藏高原民族信仰和地域风光交织而成的神奇画卷.     

佛教始祖与莲花

宗教是人类的一种重大的文化现象.印度佛教传入中国后形成三大支派:即"汉传佛教""藏传佛教"和"南传佛教".外来佛教文化与中国的儒家文化、道家文化相互影响、相互渗透和相互融合,共同发展,又形成中国的佛教文化.