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51.
以河北工业职业技术学院三个年级的学生为样本,采用症状自评量表(SCL-90)、成人艾森克个性问卷(EPQ)、简易应对方式问卷进行调查,分析了高职大学生的心理健康状况,及其与人格、应对方式的关系。结果表明,高职大学生的心理健康和人格、应对方式相关显著,回归分析显示,人格中的神经质(N),应对方式中的积极应对和消极应对对心理健康总体状况的预测力达到显著水平。  相似文献   
52.
随着社会的全面转型,大学生的思想道德观念、价值取向、行为方式、生活态度等经历着一系列剧烈的变化,产生了诸多人格发展的困境。对于工科类高职院校来说,工具理性与价值理性的分裂更加容易导致部分工科类高职院校学生的道德人格迷失。学生的道德人格问题已经成为工科类高职院校学生管理的热点问题,培养学生养成高尚的道德人格是工科类高职院校思想政治理论课教育的切入点和根本目标。  相似文献   
53.
文学艺术教育在人格修养方面具有内涵的丰富性,层次的兼容性,方式的独特性。因此,文学艺术教育对人格修养方面起着可贵的辅助作用,它是思想道德课所代替不了的人格修养课程。  相似文献   
54.
长期以来,我国就一直把“增强体质为主进行全面发展教育”作为学校体育的基本思想和方法,忽视了对学生的人格精神教育。现代教育,需要对体质教育思想作进一步拓展和升华。向人的精神层面拓展,利用人文性的体育教学,“以人为本”充分张扬学生个性,在教学的各个环节,挖掘体育精神元素,注重对学生人格精神的塑造,促进学生身心全面发展。  相似文献   
55.
诚信在中西文化中都得到重视和推崇,并且其基本含义都是一样的,但对诚信观念的理解和作用机理的认识却有不同之处。中国传统的诚信观强调自律,重视的是个人的修身养性。它的这一特性更适合成为华文教育中塑造青少年健康人格的教育内容。而且,传承作为中华民族优良传统美德的诚信思想,也是华文教育的应有之义和优势所在。  相似文献   
56.
孟子以“人性善“为基础,以“仁义“为价值内涵,构建了关于理想人格的理论.孟子还提供了“存心养性“、“善养浩然之气“、“舍生取义“、“明善诚身“、“以天下为己任“等实现理想人格的途径.孟子所构建的理想人格是对孔子理想人格全面的继承和深化,同时为后世的志士仁人提供了一个能够追求的理想人格模式,并提出了一条通向儒家理想人格的途径.  相似文献   
57.
中小企业应该做品牌,这是毋庸置疑的。加之,中小企业已占到全部企业数的99%,2003年中国中小企业创造的价值占国内生产总值的55.6%,然而,目前中国中小企业的品牌影响力却普遍较弱,有的中小企业甚至还认为做品牌是大企业的事,自己只是家小企业,只要有市场就行了,做不做品牌无所谓。实际上,没有强势品牌支撑的“市场”必然缺乏稳定性,也就是说,品牌是企业可持续  相似文献   
58.
近年来,在天津国际工程咨询公司党组的领导下,天津国际工程建设监理公司(以下简称监理公司),认真实践“三个代表”重要思想,坚持先进文化发展方向,致力于“铸魂、励志、聚心、塑形”的企业文化建设,培养具有时代特征的“超越自我,追求卓越“企业精神,塑造出享誉津门的“国际监理”形象,增强了以企业形象力为先导的市场竞争力,  相似文献   
59.
分析了旅游集散地形象建设的重要性,并从视觉形象、居民形象、旅游服务形象、管理形象、节事活动、核心地段等方面对旅游集散地的形象塑造进行了阐述.  相似文献   
60.
在商品经济高度发达,交往方式日趋开放,政治观念日趋民主的现时代,公关礼仪已成为现代人所必备的基本条件。通过公关礼仪教育可以培养大学生提高对礼仪知识的认识,陶冶讲究礼仪的情感,锻炼讲究礼仪的意志,确立讲究礼仪的信念以及养成讲究礼仪的习惯。公关礼仪教育是大学生走向社会后获得自尊与自信、理解与支持的重要手段。因此,在高校开设公关礼仪课程成为目前优化大学生综合素质的当务之急。  相似文献   
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