传统玉雕向现代艺术与设计转化的问题研究——以岫玉为例

玉文化是中国传统文化的代表之一,也是中国独有的工艺文化和文人文化的载体。作为优秀的传统工艺文化,我们一般作为非物质文化遗产进行保护性传承,这在中国目前的手工艺文化观念中是一种被大多数人认可的方法。然而,在当代的发展中我们还看到了一些倾向于艺术和设计的探索,这是一种玉文化从手工艺时代向工业时代“进化”的尝试。这两种方法目前都存在一定的问题：手工艺传承是否与技术进步相矛盾？传统工艺进行现代艺术和现代设计式的探索是否会从根本上消解传统文化？本文以岫岩传统玉雕的当代化探索为引,通过对当前国内玉雕在现代艺术和现代设计领域的探索,分析这种发展的进步性和存在的问题,并结合人类造物历史进程中的种种发展变化来探索中国玉文化的当代化进程中可能的新出路。     

泛伊东学派建筑师的设计理论相关性比较研究

以泛伊东学派建筑师的设计理论及其继承与发展为切入点,分析日本当代建筑师如何将西方传入的现代主义内化到自己的社会文化脉络,基于现代性和日本的文化传统,创作出日本当代具有文化影响力的现代建筑。     

王蒙的意识流小说创作

新时期初,王蒙在小说创作中对西方现代主义的"意识流"手法进行了大胆尝试,他的"意识流"小说既具有现代派小说注重心理描写、反传统、反常规的基本特点,又具有以逻辑顺序为主线,以典型环境和典型事件展现人物形象等"东方式"的特色.     

文人气质的当代表达——沭阳美术馆设计创作

东方气质的现代建筑创作是中国当代建筑师一直不懈探索的实践方向,一方面当代的日常生活需要有现代化的建筑空间来容纳,另一方面古典人文的意境又是中国人内心难以割舍的情怀.怎样在这两者之间寻找到平衡点正是我院平衡建筑创作实践的探索方向之一,沭阳美术馆正是在这一探索领域做出了积极尝试的建筑作品.     

意义危初——工业化的历史局限

行为经济学家最近有一个重大发现：以往人们认为，收入增长一定会导致快乐增加，但实证研究表明：收入对快乐的贡献不超过2%，相反，“有钱但不快乐”的情况比比皆是。这个结论将导致现代性的第二次危机。     

服装设计的现代性与民族性

中国的现代服装设计要融入国际现代设计大舞台，与各国设计界更好的交流、沟通，必须在保持民族特色的同时，使用国际通用的设计语言。现代设计语言随着时代的发展而变化，我们要及时了解和掌握现代设计的动态和趋势。对现代设计语言的研究与运用，是中国设计走向世界，得到世界文化认可的重要途径。     

论艾青早期诗作的现代性问题

艾青早期诗歌表现了西方现代性的魅力和危机;呈现了中华民族现代性的诉求及其困境。诗人企图将东方的善、朴素（真）与西方的智、华艳（美）结合起来,建立自己的理想主义诗歌谱系。为了精神超越,诗人张扬“苦难的美”。其诗歌由此成为清醒的现实主义、修改的现代主义和痛苦的理想主义的。     

论早期海派绘画由传统到现代的嬗变

早期海派绘画在社会历史文化情境和经济形态背景下,呈现出由传统到现代的嬗变。其＂现代性＂一方面体现为＂偕俗性＂制约下生成的＂新特质＂,另一方面体现为对＂自由＂的主体精神的追求与形式上的自律。此外,这种＂现代性＂同时也反映为对传统的继承与开拓。在这些因素的共同作用下,早期海派绘画实践着由传统向现代的转型。     

聚焦现代性视野下的错位存在——《模影零篇》文本解读

以现代性为视角,分析了《模影零篇》中对审美现代性的悲剧追寻和对启蒙现代性的生存书写。展示了作为特殊年代知识分子的林徽因的个体精神和家国情怀。     

现代招贴美学风格的演进

目的探讨招贴成为大众传播的主要媒介后其设计美学风格的演变过程。方法分析现代招贴设计的历史演变过程和文化语境转变。结论当代招贴设计的"重写现代性"是历史使命并将成为新时代主题,这并不是对现代性的全面否定,而是对现代性进行的补充与过渡,提出了现代招贴创意"重写现代性"的具体创新思路。