点评——哈达铺镇、里耶镇、麻扎村

红军长征重大活动决策地——哈达铺哈达铺,原名哈塔川,明代设铺后更名叫哈达铺,其所属的宕昌县历史悠久,早在新石器时代就有人类繁衍生息。西周时羌人居住,西晋永嘉元年,羌族首建宕昌国,隋朝时建宕昌郡,唐武德元年改为宕州。1954年宕昌建县。哈达铺是中国工农红军长征途中唯一一处一、二、四三个方面军都经过此地,并在此进行重大活动的决策地,是一处包括保存较为完整的五处纪念性革命旧址和一条近千米的清末民初历史街道的重要现代文物遗存。哈达铺自古盛产药材,这条老街是清末以来,陕西、上海、湖南、山西、天津等十一省客商来此开设经营药…     

西周“衔尾龙”形玉器图像解读

古人对图腾的崇拜,往往寄托着人类对自然和生命最朴素的思考和敬畏,而正是人性上的共同点,使我们经常发现不同古文明的图腾和遗迹具有高度的相似性,甚至是一致性。本文基于湖北随州叶家山的西周早期曾国M111墓和M107墓出土的"衔尾龙"形玉器特征,对比中国历史上和世界上类似的考古发现,探讨人们对"衔尾龙"或"衔尾蛇"崇拜的历史原因,以及现代物理学在认识宇宙和时间的过程中,以"衔尾蛇"作为一种形象的比喻的背后所蕴含的哲学意义。笔者认为,无论是东方的"衔尾龙"还是西方的"衔尾蛇"符号,它们都在表达先民们对生与死的辨证与统一等深刻哲学问题最原始的思考和探索。     

突出“兽”特征的春秋战国时期

从公元前1000年前后到公元前500年前后的春秋战国时代夔龙形象是其中的一个主流形态。可是到了西周末年,也就是公元前800年前后,社会风气陡然发生变化,龙的形态也随之发生变化。风行一时的夔龙突然销声匿迹了,而春秋战国时代的飞龙开始登上历史的舞台,     

试论西周礼乐制度对其乐舞创作的影响

西周是中国古代乐舞发展的第一个高峰。西周时期政治局势稳定,军事力量强大,经济繁荣,神权统治逐渐转变为王权统治,这使制礼作乐成为一种必要的趋势和需求。特定的礼乐制度必然对乐舞创作实践产生深刻的影响。西周的礼乐制度在很大程度上促进了该时期乐舞文化的发展,但同时也在一定程度上制约了其乐舞的创作。我们应从中吸收养分,克服弊端,不断完善当下艺术发展的相关政策,促进我国音乐舞蹈文化的大发展、大繁荣。     

西周岭隧道地应力测量及岩爆预测分析

为指导施工,提高施工的安全性和经济性,对西周岭隧道进行了钻孔水压致裂法地应力测量.测试结果表明:西周岭隧道深埋段地应力场以水平应力为主,在测试深度内最大水平主应力值为10.57～19.39MPa,具中等偏高应力水平;最大水平主应力方向为近N33°W,与隧道走向的夹角较小,即地应力对隧道围岩稳定性较为有利.基于地应力实测结果,本文采用Hoek判据、Turchaninov判据、Russenes判据和工程岩体分级标准等4种判别方法进行岩爆预测,并分析了发生岩爆的临界深度,认为西周岭隧道深埋段有发生轻微-中等岩爆的可能,发生岩爆的临界埋深厚度约为397m.因此,在施工过程中应采取合理的开挖方式及防岩爆安全措施,防止岩爆灾害的发生.     

揭开中国“屦”的神秘面纱

我们现代人,对"屦"知之甚少,甚至连"屦"字也只有在文献典籍中才能见到。而在西周至春秋战国时期,有许多成语就含有"屦"字。如今,"屦"在我们的生活中虽不常见,但它的丰富文化内涵仍灿烂辉煌。儒家大典之《周礼》说"屦人,掌王及后之服屦。为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青絇、素屦、葛屦。辨别外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。凡四时之祭祀,以宜服之。"这是最早记载有关"屦"的典籍,最早完整记载中国鞋的文字,最早开启中国鞋的"屦"时代。     

武王伐纣的见证物——利簋

<正> 在中国古代,国之大事有二:一为战争,二为祭祀。商周时期,凡有大事之前都要进行占卜以预知吉凶。 这件利簋的内底就镌刻着周武王在讨伐商纣之前占卦问神的 铭文,共32字。铭文的大意是:武王伐纣,在甲子日黎明,对伐     

陕西周至“十五”水电农村电气化县建设纪实

“十五”以来，国务院出台了关于促进农村水电及电气化建设的各项方针政策，水利部也同时就进一步加强农村水电工作提出了各项要求。在全面加强农村水电建设的大环境下，周至县委、县政府认真分析了本县实际情况，并提出以下工作思路：“坚持农村水电为农业、农村、农民服务的宗旨，梯级开发得天独厚丰富的水力资源，不断提高用电水平，建立五年一个台阶滚动发展的水电农村电气化建设新机制，不断提高农村电气化水平。”具体工作战果如下。     

“新复古”饕餮纹

暴力催生文明。充满暴力美学的饕餮纹凝聚了深沉的历史力量与神秘的宗教观念,狩厉而威严,将古人雄浑的气魄、丰富的想象、高超的工艺以及对原始力量的膜拜表达得淋漓尽致。饕餮纹的特征及内涵最初,“饕餮”是给氏族不才子的恶名。《吕氏春秋•先识览》中,“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身”的记述赋予饕餮具体的形象,将饕餮纹与饕餮同化。饕餮纹于西周初期被弦纹、鸟纹、带状纹取代,自西周中期后逐渐衰落,直到宋代才重现,并于宣和年间被正式收录于《博古图录》.     

西周陶瓦发现概述

西周时期,陶瓦的发现范围和使用程度较之前得到扩展。从发现范围来看,西周陶瓦从都城传播到地方城市,从关中地区向东传播到华北地区、向南传播到江汉和三峡地区。