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41.
金磊 《城乡建设》2003,(1):59-59
朔州市应县地处山西北部,东屏北岳恒山,南控雁门雄关,西临平朔露矿,北毗大同煤海。应县历史悠久,文化灿烂,旅游资源丰富。闻名中外的珍贵文物——释迦木塔,精雕藻井的金代名寺——净土寺,古色古香的南河种庙宇群,众多的古城遗址、古墓碑刻、出土文物、革命文物,气势冲天的地质奇观——梨树坪石柱山,别具风光的高山平原——跑马梁,构成一方内容丰富绚丽多彩的旅游胜景、与佛教胜地五台山、北岳恒山及悬空寺、大同云岗石窟构成“四位一体”的晋北“旅游黄金圈”。应县基础设施完备,投资环境优良。石凉、朔蔚、大应三条国干公路纵…  相似文献   
42.
峨眉山是中国集自然观光与佛教文化于一体的重要风景名胜区,今年初,峨眉山景区全面启动了“数字化峨眉山”建设,主要包括遗产保护、服务管理、数字营销三部分,预计投资6000余万元。  相似文献   
43.
焦毅强 《建筑学报》2006,(11):54-55
三亚南山休闲宾馆结合地形和气候环境,尊重当地文化氛围,设计中始终贯穿佛教文化,处处渗透热带自然情趣,将建筑融入山海自然的环境之中。  相似文献   
44.
《景观设计》2006,(F03):32-33
天竺香市处于云峰环抱之中,不仅具有山水之胜,林壑之美,还具有强烈的佛教文化吸引力和浓厚的,历史积淀的佛教文化艺术,融自然美与艺术美为一体。设计以林幽溪清的生态环境为基础。  相似文献   
45.
布里斯托美发SALON是深港地区首家以东南亚风格为概念设计的商业空间,店址位于世界金融中心B座首层,是一家专业为高端客户打造美容美发的SALON。空间的设计让人感受到东南亚热带温暖的气候,同时又能流露出泰国的佛教文化。  相似文献   
46.
随着人们经济收入的不断增加,对生活品质也提出了更高的要求。旅游者的旅游需求也逐渐的层次化和多样化,旅游品味也随之提高,佛教文化旅游以其独特性、神秘性、吸引了越来越多的旅游爱好者,已成为当代旅游业的新潮流、新热点。陕西拥有非常丰富的佛教文化旅游资源,但在开发过程中存在着旅游产品类型单一,商品缺乏特色,对外宣传不利等问题。针对这些问题我提出了一些建议,希望对陕西佛教文化旅游的发展具有促进作用。  相似文献   
47.
徐旭俊 《现代装饰》2013,(12):132-133
当下浮躁的都市快节奏,使人们的工作环境变得单调、乏味。一个具有创意生活及文化底蕴的独特空间,让人能清静下来的办公氛围是本案前瞻性设计的初衷。设计师以自然淳朴的材质以及佛教文化等元素为载体,通过幽暗的灯光,清静的氛围着力营造出“禅”的意境和企业文化,契合企业核心理念“心灵圣地”这一主题。  相似文献   
48.
李兵 《包装工程》2017,38(22):116-119
目的通过创意设计进一步保护与传承南京金箔文化。方法在探究南京金箔文化渊源的基础上,提炼出与之相对应的与阅读文化相融合、与佛教文化相结合、与传统文化相契合等3个创意设计方向。结论对南京金箔文化最好的保护与传承应是让其真正投入到现代艺术与创意设计的应用领域,走近日常生活,进入到寻常百姓家。  相似文献   
49.
陈明松 《园林》2008,(7):24-24
宗教是人类的一种重大的文化现象.印度佛教传入中国后形成三大支派:即"汉传佛教""藏传佛教"和"南传佛教".外来佛教文化与中国的儒家文化、道家文化相互影响、相互渗透和相互融合,共同发展,又形成中国的佛教文化.  相似文献   
50.
摩崖佛殿是以印度石窟寺为原型, 在中国本土文化影响下的地域性产物。本文 通过文献及典型实例的研究分析,论证巴蜀 特色摩崖空间的形成与佛教文化中土化及时 代社会背景的相互作用关系。分析总结巴蜀 造像与佛殿空间对传统石窟寺的继承与创 新,以及对巴蜀佛教特色的空间表达,以期 对现代及未来山地空间的建设有所助益  相似文献   
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