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71.
“沧州狮子应州塔,正定府的大菩萨”,说的是中国历史上留存后世的三件古建精品。应州塔,即山西应县佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔),不仅是佛教文化的精品,而且把中国古代的木构建筑艺术发挥到了淋漓尽致的地步。  相似文献   
72.
宜兴紫砂享誉中外,历经几百年的发展,在无数紫砂艺人的传承创新和文人雅士的参与推广下,集实用性、观赏性和文化性于一体,发展至今已成为文明的一种代言,有着深刻的精神文化内涵,是悠久中华思想的极佳延伸与寄托。优秀的紫砂艺人,格外重视作品的思想性,擅长从中国古代经典文化中汲取精髓,从而更好地展现并保存优秀文化,发扬其内涵。本文以紫砂作品"心经器皿"为例,浅谈其中蕴含的优秀佛教文化。  相似文献   
73.
正泰国是一个历史悠久的国家,同时,也是一个宗教信仰浓厚的国家。90%以上的居民都信奉佛教。佛教是泰国的国教,它的文化已渗透至泰国政治、经济、文化等领域。泰国的历代国王都护持佛教。一般家庭通常设有佛龛,出外常带佛牌。佛教与泰国人的一生息息相关,如新居落成、婴儿出生、生日、结婚等场合,都要邀请法师诵经祈福。由此,也催生了泰国的佛牌文化。  相似文献   
74.
紫砂壶艺,从明代中期开始就受中国儒家、佛教、道教等传统文化的影响甚深,紫砂经典名作"僧帽壶"就是受中国佛教文化影响的典型代表作品。曾经临仿过"六方僧帽壶",对该件作品的文化及工艺稍有领悟,现就对"僧帽壶"的体会做一浅谈。1"僧帽壶"的造型特征"僧帽壶"顾名思义,就是茶具造型借鉴佛家僧帽的形态设计制作而成的紫砂壶。"僧帽壶"有三种基本造型:"六方僧帽"、"圆僧帽"、"菱花僧帽"。在这三种基本造型中,又有高和矮的区别,因而又衍生出几种不同的造型,但不管是圆是方、是高是矮,都有三个共同点。第一,壶身的上端都有一圈莲花  相似文献   
75.
禅宗,源于佛教文化东渐,是在中国文化土壤上形成的一个佛教宗派,它主张通过个体的直觉经验和沉思冥想的思维方式,在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由。禅宗在与日本文化土壤的融合中更多地被日本已有的情感基调、世界观、价值观所浸染,融入了日常的文化实践中,已转变为日本人平常生活中的一些智慧,并形成一种独特的文化气质和审美趣味。  相似文献   
76.
佛教在中国扎根已逾千年,已成为中国传统文化的重要组成部分。陶瓷佛像绘画之所以在历代陶艺家们流传至今,可见佛教文化的魅力所在。笔者选择陶瓷佛像绘画创作,不仅是因为对于佛教艺术的喜爱,还希冀通过对佛像的塑造,让人们在欣赏艺术美的同时,也能够得到心灵的净化。  相似文献   
77.
鲁达 《中国酒》2014,(10):14-29
一个奇人越过碧波万顷的台湾海峡向我们走来。他年届八十,却精神饱满,步伐矫健,姿态敏捷,目光矍铄,如同青年。他学养深厚,意境高远,深谙中国佛教文化真谛,人称禅学大师,却谦虚大度,和蔼可亲,以深入浅出之道理诲人不倦,每每讲学,让人心开意解,如沐春风。他德高望重,名播四海,广受岛内民众的尊敬与爱戴,却以悲天悯人的情怀,走进高墙,传递爱心,谆谆劝导失足青年,使他们改恶从善,重新回归社会。他就是本文传主——悟觉妙天禅师。  相似文献   
78.
九华山是我国四大佛教名山之一,以浓郁的佛教文化氛围和隽秀的自然风光享誉海内外。而以山中特产烹制的佳肴也使人品后回味无穷。其中以石鸡、石鱼、石耳最具特色,这里介绍九华山山珍的一些做法:  相似文献   
79.
刘敏 《中国陶瓷》2006,42(9):50-51,44
中国佛教艺术和陶瓷绘画艺术无论从表现内容还是艺术风格上来看,都已是地道的中国文化和艺术产物,仙佛人物是老百姓喜闻乐见的题材之一。  相似文献   
80.
兴衰永宁塔     
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