无量山泉润华叶——云南省南涧县烟草分公司小水窖建设大旱之年显神威

无量山,是横断山脉南延的一个支脉,这里沟壑纵横,山丘起伏,南涧彝族自治县正坐落在这片山区之中。虽有无数大小溪流流淌于群山之间,但因特殊的地理地貌,引水困难,老百姓只能望水兴叹,农业生产往往要看天吃饭。     

云南巍山彝族打歌——人类学视野下的艺术整体观

在现实中,艺术与人、文化、社会等构成了人类生活的一个整体。但由于受到欧洲古典美学思想的影响,人们将艺术与其他方面的联系断裂,甚至产生对立。新的艺术理念的引导使艺术重新得到还原,保持它的整体性。本文将试图以云南巍山彝族打歌为例从人类学的视野进行重新解读,还原真实。     

风雅颂 居有竹

或许大家还记得电影《卧虎藏龙》中那场“竹海打斗”的场面吧，漫山遍野醉人的竹，有的高大挺拔，有的娟秀文雅，男女主角或立于竹梢纹丝不动，或在碧绿翠竹间轻盈飞舞。想来，剑客决战也需挑选一个凝神雅致的环境，才能进入剑的最高境界。     

彝族漆器酒具之咂嘴酒壶设计研究

彝族漆器以工艺精湛、精巧细腻、色彩绚丽而闻名,漆器酒具中名为“撒尔博”的咂嘴酒壶更是彝族漆器中的精品。自发明以来因其独特巧妙的设计原理、艳丽夺目的纹饰和经久耐用的特性而被彝族人民持续使用至今,也深受国内外游客喜爱。本文从咂嘴酒壶的文化渊源、酒壶造型设计原理、图案纹样构成及图案色彩等方面展开,归纳其造型特点,分析其纹饰和色彩的文化含义及装饰法则,揭示彝族漆器咂嘴酒壶在艺术和实用领域的独特魅力,以便为当代酒具设计的创新和发展提供一些有益的借鉴和启示。     

土掌房古村落城子

滇南彝族古村落城子村依山而建,呈密集台阶状分布。其民居土掌房系一种密肋平顶结构的生土建筑,以木搭建主体骨架,以土构筑墙体与屋顶,具有建造碳排低、气候适应性强等优点。土掌房独具特色的平面屋顶有效解决了山地村落平地稀缺的问题,是当地人劳作、社交的重要空间,充分体现了人居与自然和谐共处的民居哲学。     

昭通晚清民国时期彝族上层社会建筑概貌及分析

昭通是彝族的重要发祥地之一,彝族自古以来对昭通的政治、经济、文化影响极大,彝族上层社会的建筑为研究昭通彝族文化和历史的变迁提供了重要的实物证据。文章通过昭通晚清民国时期彝族上层社会建筑的调查,对典型建筑案例进行了概述,分析了昭通晚清民国时期彝族上层社会的建筑特征和建筑文化,希望地方历史建筑的保护能够得到加强和重视。     

彝族婚姻习惯法与国家《婚姻法》比较研究——以凉山彝族自治州彝族婚姻习惯法规范为例

彝族婚姻制度的内容集中体现了彝族的血缘等级制度,通过实地问卷调查,访谈等方法着重研究彝族婚姻习惯法规范,梳理彝族婚姻法规范与国家《婚姻法》的矛盾冲突,提出彝区立法因地制宜,充分尊重彝区风俗文化,充分保障其法律赋予的自治地方立法权,实现国家《婚姻法》与彝族婚姻习惯法规范相互调适、有机融合的主张。     

彝族元素在景观小品中的应用——以楚雄彝人古镇为例

当今信息多媒体技术不断发展,缩短了世界各国之间的距离,也使人们对于信息的获取极为便捷,同时也导致了全球趋同化现象的出现。一些富有民族特色的地区虽然拥有独特的自然资源与人文资源,却不断效仿外来因素,没有将本土民族特色充分展示出来,从而失去了地域特色。将本土富有民族特色的文化内涵运用到景观小品设计中,可有效避免趋同化现象,充分展示民族特色。文章以楚雄彝人古镇为例,探讨彝族元素在景观小品中的应用对传承、保护、发扬彝族文化有重要作用,并可为其他民族地区景观规划设计提供借鉴。     

彝族民居环境艺术研究浅析

民族的就是世界。我国地域广阔,历史悠久,民族分布广泛。在各民族的历史发展中,所形成的人文环境各不相同,因此各地区所形成的民居建筑风格也是各有千秋,彝族民居建筑属于我国传统民居建筑艺术中的重要组成部分,它不仅仅表现了彝族人民的生活空间,更重要的是它表现了彝族人民独特的审美意识和风俗信仰。     

红河哈尼族彝族自治州水利电力工程安装队

红河哈尼族彝族自治州水利电力工程安装队始建于1980年。是红河州水利局下属单位，全民所有制企业。1986年取得云南省计划委员会颁发的“水利水电建筑施工企业”叁级资格证书，2002年取得云南省建设厅颁发的“水利水电建筑旌工企业总承包叁级资格证书”。主要从事水利水电工程施工。