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苗族史诗《铸日造月》中讲到:远古时候,天空落下5把火,从此大地才有了火。彝族史诗《查姆》中说:“独眼睛这代人,用火来御寒,用火来作伴侣,用火来烧东西……生吃树果有生味,热吃树果味道美。人类从此冷暖能分辨,从此生熟能分清。” 相似文献
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江伟硕 《中国信息技术教育》2013,(3):1
退休以后,去自驾支教。……六年前,一位信息技术教师,有一个愿望。……利用信息技术,将教育的温暖与欢乐,绵延到12000公里以外的大山中。……因为在那里。有人卖掉房子,盖起学校。有人背井离乡,前往支教。也有人只身千里,送去欢笑。……因为在那里。没有网络,甚至没有公路,教育面临着挑战。但对于孩子而言,鞋子破了,也要徒步去上学。……于是,"十八道弯"山路崎岖,"云海"翻腾。驱车驶过,转眼间12000公里行于脚下。……在北川,在汶川,在凉山彝族自治州。……在宁强,在临沧,在普洱。 相似文献
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《四川烹饪高等专科学校学报》2019,(4)
凉山彝族的饮食文化具有极高的旅游价值。文章挖掘了凉山彝族饮食文化旅游资源,梳理凉山彝族饮食文化旅游资源形成过程,并对这些旅游资源进行分类整理,并从开发层级、开发状态等角度进行分析,指出所存在的问题,以期促进凉山州彝族饮食文化旅游的发展。 相似文献
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对凉山彝族民居建筑中采光形式内容的介绍,针对凉山彝居中采光口的布局、结构、代表的民族文化深层意义等方面进行浅显的探讨,对其建筑采光所反应的技术与民族文化传统之间的关系作进一步的分析,高度评价凉山彝族民居独特的采光技术所产生的建筑室内光环境。 相似文献
90.
经典需要回顾,文化需要传承,历史悠久的中国为后人留下了无数的经典艺术与文化形式,但是随着时间的推移,很多艺术形式并未保持其应有的连贯性,而是被时间所稀释,逐渐走出人们的视野。传统艺术与审美是中国文化的一部分,只有民族的才是世界的,所以保持传统艺术的可持续性发展是在艺术界立足的根本。 相似文献