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51.
章探讨了“两课”教育与人素质教育的关系。人素质教育是通过、史、哲、艺术等人丈社科方面的教育,培养学生的人素养和审美情趣,它有利于大学生的全面发展,是培养高素质人才的基础,“两课”教育主要目的在于对学生进行马列主义理论的教育,培养大学生正确的世界观、人生观和价值观,坚定社会主义信念,努力使学生成为社会主义的建设和接班人,在对大学生的思想教育上是属于更高的层次。 相似文献
52.
李影秋 《南通纺织职业技术学院学报》2002,2(2):76-78
针对当前语文教学的现状,作者提出应把诵读作为重要环节来抓,认为诵读有事半功倍的记忆效果,能加强语感的培养,能丰富感性认识和理性认识,并阐述了诵读教学中的语言、思维、情趣训练。 相似文献
53.
王贤培 《苏州大学学报(工科版)》2002,22(3):37-38
艺术作品的魅力取决于形式感和表现性 ,也就是艺术形式法则和作者主观冲动的结合 ,本文以色彩写生为主题 ,对绘画的形式感和表现性进行探讨 ,以寻求提高审美情趣的方法 相似文献
54.
如果说,若干年前男人下厨被鄙视为“妻管严”或“小男人”之类的话,现在的男人若是没有几道拿手菜简直就太没生活情趣了。越来越多的男主持人系上小围裙,像模像样地挥舞起小锅铲在电视机前教家庭主妇如何烧菜,男人下厨是否已成新时尚? 相似文献
55.
56.
幼儿园故事教学是文学作品欣赏的一种形式,—个好的故事不仅可以丰富幼儿的知识,而且能为幼儿的行为、品德提供榜样。然而传统的故事教学模式使许多原本生动的故事变得枯燥乏味,幼儿大胆想象、大胆质疑的天性也被扼杀了。 相似文献
57.
利用自然形态的变化来造型的紫砂壶,俗称“花货”。这些以自然形体来造型的紫砂壶取材于植物、动物的自然形态以造化为师,最能代表制壶艺人的匠心独运。紫砂“花货”主要是用提炼取舍的艺术手法,利用自然形态的变化来造型的,折射出了中国人的审美需求。 相似文献
58.
59.
<正>新彩在20世纪50年代以前称新"洋彩"。是通过德国为主的欧洲国家传来的瓷用颜料,故称"洋彩"。但到20-30年代景德镇开始有少数艺人对"洋彩"的表现方法进行探索,尝试着去表现牡丹、梅花等中国画题材,但由于彩绘技法的结合还处于初级阶段,因此作品不够纯熟。到了40-50年代,景德镇的艺人在创作中将中国画的笔墨情趣融入瓷画中。到后期,景德镇创办了中国第一家瓷用化工厂,专门生产"洋彩"颜料、金水及陶瓷贴花纸,从此结束了新彩材料依赖进口的局面。在表现技法上有没骨法、工笔画法及写意画法,改"洋彩"为"新彩"。至此"新彩"开始成为艺术家喜爱瓷画品种。 相似文献
60.
语文教学应该是在审美情趣的培养中所进行的一种审美活动的语言训练和思维训练 ,是培养学生的情感的过程 ,也是审美创造的心灵感应与情绪感染的过程。为此 ,语文教师必须在教学中融入个人的审美情趣 ,营造一种美的环境与氛围 ,同时引导学生体验美 ,细心点燃他们内在思维的情感闸门 ,使他们在激动的时候深刻领略文章动人的审美情韵 ,给他们以无限的思维空间 ,让他们畅想的翅膀自由地飞翔 ,使每节语文课都伴随着审美情趣的体验实现真情的交融、心潮的激荡和灵感的勃发。这正是语文教育真正的魅力所在美育与智育的结合 相似文献