高密泥老虎

泥老虎是高密最有特色的民间艺术品,经过几百年的流传保持着它独特的艺术面貌,有着它独特的制作工艺,也是研究高密地区风土人情的重要资料。所以我们应该加强对它的认识与保护,促进它的传承与发展。     

初探民间竹制品之设计意匠——以浙江省缙云地区竹制品的研究为例

英国学者李约瑟在深入研究中国科技史后认为,东亚文明乃是"竹子文明,中国人民的血液里流着竹子的文化"。我国不仅竹资源丰富,更是在竹资源的开发与利用上历史最为悠久的国家。我国南方有着大面积的竹产地,竹子及竹制品对当地的社会经济、民俗文化都有很大的影响。如何对"竹"这一传统材料进行创新性的开发和利用,最大限度的实现竹自身的价值,使制竹产业焕发出新的活力,成为当前研究的主要问题。     

地域文化影响下的潍坊传统民间艺术的艺术特色

地域文化是民间艺术产生、发展的土壤,民间艺术各具特色的艺术风格深受地域文化的影响。潍坊的民间艺术内容源于日常的文化生活,艺术风格深受该地域独特的审美观念影响。     

互联网上欣赏民间艺术

中国的民间艺术是一座艺术的宝库,悠悠五千年中华文化使它们蕴含了事厚的历史气息和人文内涵。转眼又要过年了!春节作为每一位炎黄子孙最为看重的节日,本身就成了我们整个民族民间艺术的大集合,鞭炮声、祝福声,声声入耳;父母情、手足情,情情动心。今年过年我们就到互联网上去欣赏一下这些带有浓郁喜庆色彩的民间艺术吧!     

文化自觉:民间艺术文化传承发展的题中之义

文化自觉是民间艺术文化传承发展的内在生命力,文化自觉的觉醒程度从根本上决定着民间艺术文化的发展愿景.近年来,民间艺术文化的传承发展得到了越来越广泛的社会关注,但文化自觉的缺失却使民间艺术文化的传承发展陷入窘境.文中以陕北民间艺术为例,以文化自觉为研究视角,从陕北民间艺术传承发展的实践中探寻唤醒文化自觉的路径,以期为民间艺术文化的传承发展提供一种研究思路.     

崇明灶花

灶花,江浙沪一带农家在烧饭灶头的灶山壁上、灶裙、灶脚等画的图案.崇明、启东,海门地区称之为灶花,其他地区也称作灶头画或灶山画.灶花是一个比较独特稀有的现象:崇明人没有象中原人那样崇尚书画——家家户户悬挂中堂字画的习惯,高大宽敞的堂屋客厅空空如也,却在烧饭的土灶上勾画涂抹,弄得花枝招展,令人费解.尽管有人考证说,崇明灶花是起源于对灶神的崇拜,也有人说是在岛上躲避战乱的岛外人士带进来的一种民间艺术.     

剪纸艺术大师牛士民 让无极剪纸靓世界

河北省无极县剪纸艺术大师牛士民积极传承民间艺术,发掘优秀传统文化,使传统的剪纸艺术从无极逐步走向全国,走向海外,受到广泛赞誉。无极剪纸艺术由来已久,早在古代,全县就有剪灯花、挂彩     

苗族服饰刺绣

苗族刺绣被誉为"苗家三绝"之一,到过黔东南苗寨的人,都会惊异于苗家女子那绣满花样的美仑美奂的服装和满身披挂的银饰.从十几岁的少女到六七十岁的老妪,皆绣服锦带,其色彩或艳丽或柔暗,无不和谐,令人赞叹!苗族刺绣以其精湛的工艺、悠久的历史和极为丰厚的文化内涵,被公认为"世界第一".世界上很难找出像苗绣服饰这样承载了如此厚重的文化信息的民间艺术形式.苗族的创世纪古歌、苗族的信仰和历史、习俗、社会心理和审美观念,都写在这些"穿在身上的史书"之中.     

民族、民间艺术拯救中的误区

在我们的民族、民间艺术的拯救行动中,存在几个很严重的误区和悖论,不走出误区和摒弃悖论,不仅会浪费大量的人力、物力和财力,还很不利于我们的民族、民间艺术的保护和拯救。在增强民族、民间艺术自身的“造血功能”的同时,全民族要端正认识,拯救技艺,薪火相传。     

发现传统 再造时尚——江南大学设计学院“民间艺术考察与设计”教学改革成果

传统与时尚本来是两个时空相距很远的概念。传统中孕育有经久不息的经典，千百年来生生不息就像古老的种子孕育着生命一样，一经开发培育，即能重新发芽、开花、结果。而时尚是超前和标新，更孕育着未来的希望和期盼。为发现传统，再造时尚。江南大学设计学院视觉传达系02级在指导老师寻胜兰、王俊的带领下，于2004年9月13日至10月8日进行了“2005民间艺术研究与考察课”，考察地点和内容包括陕西风翔的泥塑、剪纸、年画艺术，甘肃天水的麦积山石窟艺艺术，甘肃夏河拉扑楞寺和四川郎木寺的藏传佛教艺术、湘西凤凰古城的苗族风情、湖北荆州楚文化与漆器艺术、皖南建筑与木雕艺术和上海当地时尚场所与商业设计。