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61.
林丹 《中国搪瓷》2013,(11):45-47
彝族漆器风格明显,只有红黄黑三色,黑得浓重,红得火烈,黄得艳丽,彝族人喜爱的黑黄红,在漆器上表现得淋漓尽致,只是,它也无可奈何地走向了没落。  相似文献   
62.
紫砂艺术作为一门独特的民间艺术,历经数百年悠久历史的发展,至今已经形成了其自身比较完整的艺术体系.对于它艺术体系中的类别分类,从不同角度出发有着不同的见解.  相似文献   
63.
《Planning》2016,(27)
当下数字艺术迅猛发展,东西方文化得到了全方位的交流与碰撞。而现代流行的价值取向却正在让中学生远离自己民族的母体文化。文章就如何在中学美术课堂中大力开展民间传统文化艺术教育,弘扬并构建具有中国特色的中学地域文化美术课程体系,提出了一些想法。  相似文献   
64.
《Planning》2019,(14)
如今虽然我国一些高等综合院校开设了雕塑相关课程,但在美术专业课程设置中,雕塑教育没有得到足够的重视,学时短,定位难,雕塑教育面临着新的挑战。该文主要探讨传统民间艺术在当代艺术教学中的缺失,剖析传统民间艺术对高等综合院校雕塑教学发展的积极意义,提出传统民间艺术要与雕塑教学对接,并以苏州传统民间艺术为例,研究课程的具体设置,以期打造本土化的高等综合院校雕塑艺术课堂。  相似文献   
65.
近日,壶艺大师章燕明、章海元父子联手制作的《2008北京奥运壶》成功出炉。作品构思奇特,意境深远,打破了传统的一壶身做法,嘴、联体壶身、把,形成“2008”,将奥运元素和制壶艺术有机融和,达到艺术性与实用性高度统一的妙境,整个作品是红色的,代表着吉祥、福临、成功。作品再次展现了潮州手拉壶这一民间艺术的独特魅力。  相似文献   
66.
《Planning》2019,(19)
传统民间艺术与历史文化、自然环境、风俗习惯息息相关,地域民俗文化是传统民间艺术的表现形式之一。淮安地区在漫长的历史发展中形成了独具地方特色的地域风俗文化。该文分析淮安传统民间艺术形式和特征,深入探讨淮安传统民间艺术与地域风俗文化之间融会贯通、共同发展的关系,旨在为传统民间艺术的传承与发展提供理论依据。  相似文献   
67.
《Planning》2019,(9)
罗伯特·库特拉于1930年出生于巴黎。在他去世30年后的1985年,他的作品被艺术界重新评估,使库特拉逐渐受到广泛的关注。库特拉对自己作品的预言也成为现实:"我确信不管世界变成什么样,被我作品所吸引的人即使在我被遗忘很久以后,他们也会找到它并热爱它。"库特拉可能远离了艺术史的经典,但他的作品在今天仍能到达我们的内心深处,引起我们重新审视现代艺术体系所支撑的"艺术"的本质。  相似文献   
68.
《Planning》2019,(23)
校本课程与国家课程、地方课程相对应,属于课程体系中的第三级课程,是体现地方教育内容自由选择权、因地制宜开展教育的课程形式。杨家埠木版年画作为中国三大木版年画之一,与天津杨柳青木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名,于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。将杨家埠木版年画作为潍坊地区中小学美术校本课程,使课程内容与实际生活相联系,能调动学生学习本土文化的积极性,形成地域文化认同感,这对于民间艺术的传承和发扬具有重要意义。  相似文献   
69.
邵继梅 《陶瓷研究》2005,20(3):F0005-F0005
民间青花本属民间艺术,它根植民间的土壤,来自民间,用于民间,只有土与火的艺术特征,蕴藉了民族性、地域性和鲜明性的个性。  相似文献   
70.
宝鸡民间艺术不仅原汁原味、种类繁多,而且处处透出周秦之气、汉唐之风,其中,社火马勺脸谱则是宝鸡最具代表性的民间艺术品种。  相似文献   
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