环境陶艺的符号学解析

符号学几乎可以扩及到人类所创造的一切文化领域,在对这些领域的认识论与方法论的探讨上都会起到组织科学的作用。笔者认为运用符号学理论来解析环境陶艺作品对环境陶艺设计理念具有一定的启迪作用,对环境陶艺的理论与实践研究具有很强的现实意义。     

符号的边界——现代青花艺术的语言问题浅析

作为现代陶瓷艺术的符号之一,现代青花得益于时代语境的广阔和社会题材的繁复,在艺术表现上更显优势.然而关于艺术的语言问题,却在每个时代都始终是头等大事,那就是如何在传统之中掘出新意,又将如何使之观照到艺术当下和现实人生.     

机制主义:人工智能的统一理论

长期以来,学术界曾经分别从智力系统的结构、功能和行为三个不同的侧面分析和模拟人的智力过程,取得了众多成果,形成了人工智能理论的结构主义、功能主义和行为主义三大体系.这些研究也留下许多问题,而且互相缺乏沟通,常常发生"孰优孰劣"的争论.本文试图提出智能生成的"机制主义",希望从智能生成的共性机制入手探讨智能的本质.研究发现:在一般情形下,智能生成机制表现为"信息-知识-智能的转换",由此引出了"知识理论";特别有意义的是,结构主义、功能主义、行为主义三者可以在"机制主义"框架下得到和谐完美的统一.这可能为智能科学技术的发展提供新的理解,带来新的机会.     

曼秀雷敦品牌男女洗护用品包装差异研究

本文以曼秀雷敦品牌下出品男士用品和女士用品的外观包装的差异特征为研究目的,运用设计符号学的相关原理为理论基础,深入探讨了男士用品和女士用品的设计语言的差异。通过对市场调研收集的相关数据,本文研究了曼秀雷敦所出品的洗护用品的设计包装以及其产品文化。从而找到在曼秀雷敦洗护用品的包装上所体现出来的男女之间的差异以及他们所用的设计语言的不同。最后得出了曼秀雷敦洗护用品的包装在男女差异上色彩已经字体上的不同。     

塞尚对现代艺术的影响

后印象派画家塞尚高举艺术变革的大旗,反对一味模仿自然,努力探索绘画自身独特的语言,在绘画形式美方面取得了划时代的成就。塞尚的作品力求达到构图的平衡和色彩的平衡,充满了和谐的结构之美,启发了后来的立体主义画派,焕发了绘画的独特要素——形、色、线的活力,绘画不再只是对自然的模仿,而是具有自身的语言之美,进而催生了形形色色的现代主义绘画流派,因而塞尚被誉为"现代艺术之父""造型之父""现代绘画之父"。     

侗族乡村旅游景观营建中的文化传承——基于符号学的启示

民族地区的乡村景观是文化传承的载体,对乡村文化的延续具有重要作用。文章以侗族地区为例,以景观符号学为理论基础,尝试从景观符号学中的能指、所指以及符号系统中的符号生产者、符号编码者和符号消费者之间信息传递等方面构建文化传承机制,旨在为民族地区的乡村文化传承提供指导和借鉴。     

《时震》的后结构主义解读

《时震》是美国著名后现代主义小说家冯内古特的封笔之作。小说没有固定的情节和叙事模式,文本呈现片段性、断裂性,消解了传统小说的二元对立结构,颠覆了原有的权威和秩序。后结构主义理论用解构的方式来重建文本,为理解和阐释《时震》提供了新的思路。     

结构主义视阈下的汉语语法研究

索绪尔的结构主义和美国描写学派是20世纪前半叶结构主义语言学的两大主流学派,其根本贡献在于认识到了语言单位的两种根本关系:对立关系和组合聚合关系,提出了处理这两种关系以便提取单位、给单位分类、说明单位组合的基本方法:对比和分布。汉语语法研究借鉴了结构主义的方法,形成了中国的结构主义,对汉语语法研究产生了重要影响。     

“跨属狂欢”下广告中女性形象符号学分析——以诺基亚N9广告为例

消费社会的来临,使女性符号成为广告中经久不衰的主题。随着与欧美流行文化的碰撞,"跨属狂欢"逐渐成为我国广告文化中一个重要的卖点,同时在媒体自由度、娱乐化程度日益增加的趋势下,扮演着越来越重要的角色。本文旨在通过符号学的角度来阐释"跨属"后的广告女性形象,分析这种文化得以传播所依凭的符号要素及其原因,企图揭示在符号暴力的驱动下,这种文化对于传统文化的冲击以及使文化趋于同质化后产生的被动宣传和购买行为。