浅析羌族民居中的“白石”符号学

建筑符号学是致力于研究建筑形象与内在理念之间联系的学科,本文针对羌族人对于“白石”的崇拜,从符号学的语构学、语义学、语用学三个方面解释“白石”是如何成为羌族民居的代表性符号,并通过建筑符号的表达手法来分析了它是如何在建筑中得到实现.     

侗族乡村旅游景观营建中的文化传承——基于符号学的启示

民族地区的乡村景观是文化传承的载体,对乡村文化的延续具有重要作用。文章以侗族地区为例,以景观符号学为理论基础,尝试从景观符号学中的能指、所指以及符号系统中的符号生产者、符号编码者和符号消费者之间信息传递等方面构建文化传承机制,旨在为民族地区的乡村文化传承提供指导和借鉴。     

《时震》的后结构主义解读

《时震》是美国著名后现代主义小说家冯内古特的封笔之作。小说没有固定的情节和叙事模式,文本呈现片段性、断裂性,消解了传统小说的二元对立结构,颠覆了原有的权威和秩序。后结构主义理论用解构的方式来重建文本,为理解和阐释《时震》提供了新的思路。     

结构主义视阈下的汉语语法研究

索绪尔的结构主义和美国描写学派是20世纪前半叶结构主义语言学的两大主流学派,其根本贡献在于认识到了语言单位的两种根本关系:对立关系和组合聚合关系,提出了处理这两种关系以便提取单位、给单位分类、说明单位组合的基本方法:对比和分布。汉语语法研究借鉴了结构主义的方法,形成了中国的结构主义,对汉语语法研究产生了重要影响。     

“跨属狂欢”下广告中女性形象符号学分析——以诺基亚N9广告为例

消费社会的来临,使女性符号成为广告中经久不衰的主题。随着与欧美流行文化的碰撞,"跨属狂欢"逐渐成为我国广告文化中一个重要的卖点,同时在媒体自由度、娱乐化程度日益增加的趋势下,扮演着越来越重要的角色。本文旨在通过符号学的角度来阐释"跨属"后的广告女性形象,分析这种文化得以传播所依凭的符号要素及其原因,企图揭示在符号暴力的驱动下,这种文化对于传统文化的冲击以及使文化趋于同质化后产生的被动宣传和购买行为。     

试论建筑符号学在现代建筑设计中的应用

通过对鹿野苑石刻博物馆实例的介绍,详细阐述了建筑符号学的概念,并指出建筑符号学对于建筑形式表达发挥的作用,同时探究了符号学在建筑设计中如何得以更有效的应用。     

隐喻在公共建筑设计中的应用研究

公共建筑作为意识形态的符号,通过符号学中的隐喻分析公共建筑隐喻的基础、内涵、理解的多义性与模糊性,以及公共建筑设计中的隐喻价值,进而论述了公共建筑利用隐喻特征进行设计的可行。在此基础上提出了隐喻必须是建立在对建筑设计的感知基础上的必要性,以及公共建筑设计领域中合理的运用隐喻的多叉性和模糊性等特性的可能。     

机制主义:人工智能的统一理论

长期以来,学术界曾经分别从智力系统的结构、功能和行为三个不同的侧面分析和模拟人的智力过程,取得了众多成果,形成了人工智能理论的结构主义、功能主义和行为主义三大体系.这些研究也留下许多问题,而且互相缺乏沟通,常常发生"孰优孰劣"的争论.本文试图提出智能生成的"机制主义",希望从智能生成的共性机制入手探讨智能的本质.研究发现:在一般情形下,智能生成机制表现为"信息-知识-智能的转换",由此引出了"知识理论";特别有意义的是,结构主义、功能主义、行为主义三者可以在"机制主义"框架下得到和谐完美的统一.这可能为智能科学技术的发展提供新的理解,带来新的机会.     

汉字装饰在中国建筑中的个性化应用

汉字是中国特有的文字形式,因为其造型优美,表意性强,从古至今,一直被运用在多种形式的建筑装饰中。本文通过对汉字装饰在建筑中应用手法的归类整理,从符号学意义上追溯汉字成为建筑装饰的原因,并对汉字装饰在现代建筑中如何进行个性化设计与应用进行探讨。