浅谈苗族银饰的分类及艺术内涵

银饰是我国西南少数民族酷爱的一种装饰佩戴品。在几千年的演变中,银饰都已经成为西南少数民族生活中不可缺少的一部分。苗族作为西南少数民族中的一支,由于其独特的文化、生产生活方式、地理环境、风俗习惯、图腾崇拜、宗教信仰以及艺术传统,形成了形式多样、内容丰富的银饰艺术。本文将从苗族银饰的分类,以及苗族银饰的形式和文化内涵等方面,对苗族银饰艺术进行探讨。     

老本新问题 键盘太油怎么办?

笔记本键盘不像台式机那样,实在太脏了或是损坏掉更换一个即可,一体化设计让笔记本键盘的更换变得比较困难。所以,维护、保养本本键盘就是一个非常重要的话题了。     

四段灯光控制 宜博魅影狂蛇炫光版键盘

宜博的键鼠产品线主打电竞游戏概念,产品也多采用酷炫外观。本次评测的是魅影狂蛇的一款酷炫键盘,让我们来看看它表现如何吧。     

当代苗族丧葬礼仪的宗教文化内涵探析——以湖南省凤凰县山江镇咱伦苗寨为例

葬礼是把亡魂送到另一个世界的＂通过礼仪＂。以湖南省凤凰县山江镇咱伦苗寨为例,简要陈述了当代苗族丧葬仪式的过程并初步分析了苗族丧葬仪式的宗教文化内涵。通过调查采访,认为当代苗族葬礼是一种多宗教混融仪式,充分体现了原始宗教、道教、佛教和儒教的思想特征。多种宗教的混融信仰,一方面标志着苗族传统文化生存空间的逐渐缩小;另一方面也突出了各民族宗教文化的广泛交流,增强了中华民族凝聚力。     

苗族罗家坨村寨保护发展探索

苗寨具有极高的自然、历史、人文及经济价值,保护开发利用当前村落资源,发展地域经济文化,提高村民的生产生活水平。苗寨村落民居建筑是我国重要的民居建筑形式之一,在一些地区如果再不采取措施,这些传统聚落和乡土建筑可能在很短的时间内消失。重庆彭水罗家坨苗族特色村是现今保存较完整的乡村聚落,在此通过对罗家坨村落现状的分析研究提出现存问题及保护措施和发展探索。     

宗教类非物质文化遗产的传承与发展——以贵州省凯里市季刀上寨为例

在现代化进程的快速发展中,随着有些民族地区生活方式、劳动方式、联系方式的改变,本土民族民间信仰体系失去了以往的生态环境,导致了许多民间信仰以及表现形式失真与变异,造成因传承面较窄而被遗忘。本文以贵州省黔东南州凯里市三棵树镇季刀上寨民间信仰以及其表现形式的传承与保护的现状与问题为例并就此问题提出相关建议。     

苗族服饰刺绣

苗族刺绣被誉为"苗家三绝"之一,到过黔东南苗寨的人,都会惊异于苗家女子那绣满花样的美仑美奂的服装和满身披挂的银饰.从十几岁的少女到六七十岁的老妪,皆绣服锦带,其色彩或艳丽或柔暗,无不和谐,令人赞叹!苗族刺绣以其精湛的工艺、悠久的历史和极为丰厚的文化内涵,被公认为"世界第一".世界上很难找出像苗绣服饰这样承载了如此厚重的文化信息的民间艺术形式.苗族的创世纪古歌、苗族的信仰和历史、习俗、社会心理和审美观念,都写在这些"穿在身上的史书"之中.     

一种改进的测量天线辐射效率的方法

介绍了一种改进的测量辐射效率的方法。这种方法是建立在维勒帽方法之上,分别在自由空间和维勒帽进行测量。改进了传统维勒帽方法中天线模型,将天线等效为一个线性二端网络,自由空间和维勒帽则看成是天线的负载。改进的天线模型精确地描述了天线位于维勒帽内的电磁特征,测量取得了好的结果,表明这是一种操作简便、测量精度高的测量天线辐射效率的方法。     

丹寨苗族的"窝妥"纹

作为苗族服饰的一个分支，丹寨苗族服饰具有自己独特的面貌，其最引人注目的特征当属装饰在衣领和衣袖上的“窝妥”纹蜡染。它独特的形式感、深邃的装饰空间和抽象的美感带给人们强烈的视觉冲击。本文围绕黔东南丹寨地区的“窝妥”纹，就其文化内涵、装饰形式以及美学意味进行了阐述。     

“丈八八”形制影响下的大木构架尺度表达——以木格倒苗寨及土家大寨传统民居为例

川渝地区苗族、土家族木构技术中传承因袭的“丈八八”形制,是将“八”为尾数的数字运用于传统建筑尺寸设计的地方营造习俗。这种以简明易记的尺寸数字把握建筑空间尺度的营造习俗,是地方传统建筑营造技术的经验积累和智慧总结,也是传统建筑模数制度的发展延续和重要呈现。本文以叙永木格倒苗寨及秀山土家大寨传统民居为例,通过详实的实地调研和匠师访谈,探究“丈八八”形制在传统大木 技术中的具体表达机制,分析不同地域间“丈八八”形制的关联和差异,并借此阐释川渝苗族、土家族传统建筑营造的一些重要规律和特征。