现代翻译的过程和步骤

二十世纪被称为是翻译的时代（Jumpelt，1961）。这不仅仅是因为大量文学、科技、文艺等方面的思想和论著普遍被译成各国文字在世界范围内进行传播，更因为大批的学者专家在翻译研究方面进行了更加深入的探索，提出了更多新的理论，如：翻译的文艺学理论、语言学理论、交际学理论、社会符号学理论等；随着众多理论的提出，相应的也产生了众多的学派，为了能够更好地分析并整理出众派的长处，     

廉洁元素在高校校园景观中的设计表达

本文从符号学的角度探索廉洁元素的文化魅力及精髓所在,分析了廉洁元素的设计运用现状,在此基础上,对高校校园景观设计受众进行分析,从而得出景观表达形式的多样性.     

现代设计理论在建筑设计中的应用分析

现代设计理论异彩纷呈、丰富多样，为建筑设计开创了更加宽广的空间。本文分析了建筑设计理论的发展，探讨了其中一些理论与应用。     

从“我也是醉了”论网络新词的符号学解析

在电子和读图时代的现代社会,由于网络的广泛普及和现代信息技术成果的共享,人们对感官刺激和流行信息更为敏感,对图解式的快餐文化需求更加旺盛,语言方面表现为追求简约化。这在很大程度上造成了网络新词海量涌现并快速推陈出新。本文将从最近开始流行的"我也是醉了"说起,从符号学的角度分析网络新词产生的社会文化背景。     

曼秀雷敦品牌男女洗护用品包装差异研究

本文以曼秀雷敦品牌下出品男士用品和女士用品的外观包装的差异特征为研究目的,运用设计符号学的相关原理为理论基础,深入探讨了男士用品和女士用品的设计语言的差异。通过对市场调研收集的相关数据,本文研究了曼秀雷敦所出品的洗护用品的设计包装以及其产品文化。从而找到在曼秀雷敦洗护用品的包装上所体现出来的男女之间的差异以及他们所用的设计语言的不同。最后得出了曼秀雷敦洗护用品的包装在男女差异上色彩已经字体上的不同。     

浅析羌族民居中的“白石”符号学

建筑符号学是致力于研究建筑形象与内在理念之间联系的学科,本文针对羌族人对于“白石”的崇拜,从符号学的语构学、语义学、语用学三个方面解释“白石”是如何成为羌族民居的代表性符号,并通过建筑符号的表达手法来分析了它是如何在建筑中得到实现.     

侗族乡村旅游景观营建中的文化传承——基于符号学的启示

民族地区的乡村景观是文化传承的载体,对乡村文化的延续具有重要作用。文章以侗族地区为例,以景观符号学为理论基础,尝试从景观符号学中的能指、所指以及符号系统中的符号生产者、符号编码者和符号消费者之间信息传递等方面构建文化传承机制,旨在为民族地区的乡村文化传承提供指导和借鉴。     

“跨属狂欢”下广告中女性形象符号学分析——以诺基亚N9广告为例

消费社会的来临,使女性符号成为广告中经久不衰的主题。随着与欧美流行文化的碰撞,"跨属狂欢"逐渐成为我国广告文化中一个重要的卖点,同时在媒体自由度、娱乐化程度日益增加的趋势下,扮演着越来越重要的角色。本文旨在通过符号学的角度来阐释"跨属"后的广告女性形象,分析这种文化得以传播所依凭的符号要素及其原因,企图揭示在符号暴力的驱动下,这种文化对于传统文化的冲击以及使文化趋于同质化后产生的被动宣传和购买行为。     

试论建筑符号学在现代建筑设计中的应用

通过对鹿野苑石刻博物馆实例的介绍,详细阐述了建筑符号学的概念,并指出建筑符号学对于建筑形式表达发挥的作用,同时探究了符号学在建筑设计中如何得以更有效的应用。     

隐喻在公共建筑设计中的应用研究

公共建筑作为意识形态的符号,通过符号学中的隐喻分析公共建筑隐喻的基础、内涵、理解的多义性与模糊性,以及公共建筑设计中的隐喻价值,进而论述了公共建筑利用隐喻特征进行设计的可行。在此基础上提出了隐喻必须是建立在对建筑设计的感知基础上的必要性,以及公共建筑设计领域中合理的运用隐喻的多叉性和模糊性等特性的可能。