尚象与符号理念下的图形设计比较

目的 通过东西方的图形设计核心思想的差异,比较两种文化体系下的图形设计.方法 把其概括为东方尚象理念与西方符号理念的本质差别带来了图形设计的文化区别.结果 两种理念在各自文化中形成、发展并成熟.探讨两者之间的共同点或差别是找到现代东西方各具民族特色图形设计的根源.尚象理念诞生于先秦时期,发展历程中不断扩充与吸纳历代先民的创造智慧,在现当代的视觉环境中,尚象理念的图形设计的不断变异将是东方传统设计思想继承的契机.而符号理念的图形设计具有影响力大、清晰明确、应用广泛等优势,同尚象性的图形设计相比各有所长.结论 符号理念的图形设计并不能解决所有的设计问题,因此东方尚象理念可以作为符号理念的有益补充,被世界所了解与认识.     

组织符号学方法在汽车声音景观设计中的应用

目的汽车声音景观是在驾驶过程中能够被感知、并可以与之交互的声音信息环境的集合,本文研究汽车声音景观中汽车声音交互设计的方法和途径。方法采用组织符号学方法,将复杂的汽车声音系统视为一个组织进行分析和梳理,以看清整个组织结构形态、内部关系和核心目标价值。提出汽车声音交互设计的组织洋葱模型,从技术层、正式层和社会层对汽车声音系统进行分析和研究。结论通过一个汽车声音交互设计需求提取案例,应用组织洋葱模型,从定义利益相关者到评估框架,即分析三个层级的问题及解决路径,之后定义角色及使用场景,以及提取最后的声音交互设计需求,初步验证了该设计方法的有效性和可行性,并为汽车声音交互设计提供了一个新的研究方法和视角。     

基于符号学的品牌联名设计解读

目的在互联网商业基础背景下,品牌竞争十分激烈,品牌联名大行其道,从符号学的视角解析当下品牌联名的设计文本构成,关注品牌联名的设计元素,提取出符号意义生成的逻辑结构的合理性。将品牌联名作为新时代产品竞争的利器,用以创造、强化与竞争对手的差异点的方式,有效提升产品的设计价值。方法以符号学中双轴关系为理论基础,根据意义层面的聚合轴和元素符号的组合轴,构成四种品牌联名双轴关系模型,并进行分类解读。结论品牌联名合作迎合了消费者多元化的需求,在互相合作的品牌个性上不仅带来了强化和延展,还赋予了更多品牌衍生效应。通过双轴理论揭示了品牌联名设计的内在的逻辑关系,以及所赋予的全新定义,总结出四种品牌联名双轴关系模型的设计特点和有效性,为品牌联名的设计创新提供了更为多元化的阐释空间。     

基于可拓符号学的非遗衍生品设计方法研究

目的针对非遗衍生品设计中的文化元素提取与表征过程中的模糊性问题,从可拓符号学的视角研究非遗衍生品中的创新设计方法。方法基于可拓基元理论,构建非遗衍生品设计符号的可拓基元模型,提出一种适用于非遗衍生品设计的可拓基元转化、设计元素符号提取和设计方案优度评价的方法,并以天津非遗"狗不理包子"衍生品组合灯具设计为例,对上述方法进行深入分析和验证。结论基于可拓符号学的非遗衍生品创意设计和评价方法具有较好的可行性,可以为非遗衍生品的创意设计提供方法参考。     

竹文化相关理论探索及其在室内设计中的应用

竹文化及其相关理论在现代室内空间设计中的研究与应用,对于当今保护与发扬中国传统文化,强调节能减排,节约自然资源,倡导绿色生态设计的主题有着相当重要的意义。本文从人类文化学、符号学、地域性、绿色环保等相关理论入手进行分析,意在倡导对于传统文化的传承及生态化的室内设计。     

流逝的时间与朴素的美

通过对世界现代设计史上部分经典设计的回顾,对影响了20世纪设计的不同层面的关键性人物威廉.莫里斯等人以及关键性事件"新艺术运动"的探析,指出设计当中看似最朴素最平常的美,恰恰是最为永恒和经久不衰的。而设计大师们永恒的人格魅力在流逝的时间中,为后人沉淀出了生活中朴素的经典的美。     

"海归论坛"

1989年11月，我去了美国亚利桑那州立大学建筑与环境学院进修。在此前的十年，我有六年是在读研究生，四年在同济教书，在研究生阶段的初期，我以美国现代主义建筑大师赖特（Frank Lioyd Wright）为研究对象，加深学习现代主义建筑理论和实践，后期，我则环绕城市建筑为主题对于1960年代以来国际上关于城市设计，环境心理学，建筑符号学。     

思维科学的新发展与建筑符号学的近期前景

要应对目前城市化和国际化时期城市设计和建筑设计所面临的几个普遍性问题,建筑符号学能够有所贡献.为此它需要某些扩展,并与思维科学的最新发展相结合.该文回顾了建筑符号学的学问传承,分析了最近的思维科学诸学科尤其是环境行为研究(EBR)对建筑--建筑群设计构成法研究的影响,指出了建筑符号学的近期前景.     

金门的符号

本文运用符号学的研究方法分析金门的标志——风狮爷所包含的文化多元统一与整体协调。     

从《哲学树》到“哲学树”：关联性文化 景观自然原型象征意义的解读途径研究

“关联性文化景观”中“自然元素”与其“非物质 要素”的结合方式因高度抽象的表达及多样的意义生成背景， 其阐释途径的合理解读具有复杂性，对之进行解读是揭示“关 联性文化景观”的重要途径之一。首先以分析心理学派代表人 物荣格《哲学树》中的11幅心理绘画“树原型”作为研究材 料，通过总结普适性的“还原性文本”，分析其叙事文本、意 指作用、隐喻关系；进而揭示其蕴含的人类视野中宏大的“世 界树原型象征”，通过文化升华后的“原型象征”进一步阐释 人类对“自然元素”的意义加工和修饰；最终得以形成超越 “自然元素”单纯本体的“哲学树”。并以此建构理解“关联 性文化景观”自然原型象征意义的途径，指出人类通过意识形 态下基于个人或集体的精神世界中“自然元素”印刻在“还原 性文本”中的方式，具象化“非物质要素”与“自然元素”动 态呈现关系在“关联性文化景观”语境下的表达方式，为解读 其他“关联性文化景观”原型象征的诸多意义提供参考。