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21.
《国外纺织技术(纺织针织服装化纤染整)》2022,(1):45-45
海南黎族织锦·服饰精品展时间:2021年12月10日-2022年2月10日地点:云南陆军讲武堂历史博物馆本次展览展出海南黎族织锦和服饰精品200余件(套),内容分为无纺布、麻纺布、木棉纺及海岛棉、黎族传统织锦等八个单元,集中展示了海南黎族哈、杞、润、赛和美孚五大方言区的传统民族文化。 相似文献
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23.
黎族神话是维系族群认同的重要文化表征,对其进行研究有利于增强对黎族文化的认识与传承。通过文献阅读和实物研究,文章分析了黎锦纹样中的神话元素,解读了其文化内涵。研究认为,黎族人民将口传神话投射进黎锦纹样设计,使纹样作为叙事材料与口传神话相辅相成,共同担负起传承黎族人文历史的任务。 相似文献
24.
文章以黎族哈方言地区婚嫁服装发展为脉络,从黎族哈方言婚嫁服装的形制、结构、色彩、图案及制作工艺等方面进行探究,串联哈方言地区婚嫁服装的设计演变。在此基础上,对这些造型特点及其演变过程进行分析,探寻视觉造型背后蕴含的文化特征,并归纳出相应的传承路径。 相似文献
25.
腊串腩肉 每年在晚稻收割完毕,海南黎族农民各村各户,乘着农闲时节而杀猪煮酒庆祝,留腩肉5~7.5公斤,将其用料腌好,当访亲串友时便以腌腩肉赠送。 选料及制法: 选当年猪、当日宰杀(本地黑猪)留腩肉5公斤左右,改刀成每条 1公斤条状,用稻草点烧,用木架起,烟烤约40分钟,视金黄色,用清水(泉水)洗净,割去皮上黑炭,在每条上打上麻结,挂在竹竿上晒 相似文献
26.
27.
《Planning》2019,(4):172-173
文章以现阶段海南省美丽乡村建设为出发点,以海南省建设国际旅游岛、自由贸易区和海南黎族民族特色为切入点,通过对海南黎族区域的乡村建设进行系统分析与研究,并借鉴国内美丽乡村建设的经验,探寻海南黎族区域美丽乡村建设中存在的问题,并提出相应的建议和对策,对黎族区域村镇发展与文化保护有一定的现实意义。 相似文献
28.
《Planning》2017,(1):112-113
从身体史视角入手,探讨黎族"放寮"习俗兴起和衰落背后的原因,在强调黎汉文明冲突和融合重要性的同时,将其置放在了现代化背景下进行考量,从中揭示出黎族文明发展进程中的关键因素,为更好地理解不同文明发展的路径和差序提供新的思考。 相似文献
29.
正从个人偏好而言,我更喜欢各地有特色的民间美食,除非应酬,一般不爱去高档酒楼。因为高档酒楼的菜已经程式化、贵族化、标准化,过于强调菜肴的外观造型、器具的精美、原材料的珍贵、厨师的级别以及钱包的厚度, 相似文献
30.
《Planning》2018,(1)
海南省黎族船型屋的民居形式,是黎族智慧的结晶,被称为黎族精神家园的守望者,列入国家级非物质文化遗产名录。船型屋是黎族最古老的民居,有高架船型屋与低架(落地式)船型屋之分,其外形像船篷,拱形状,用红、白藤扎架,拱形的人字屋顶上盖以厚厚的芭草或葵叶,几乎一直延伸到地面上,从远处看,犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭,架空的结构有防湿、防瘴、防雨的作用,茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。而且能就地取材,拆建也很方便。鉴于这些优点,船形屋得以世代流传下来。黎族船型屋元素与建筑的样式以至室内的风格和流派紧密结合,体现出室内设计创作中的艺术特色和个性。 相似文献