基于特殊需要教育的聋校英语教师专业化内涵及发展研究

在界定特殊需要教育概念的基础上探讨了聋校英语教师专业化的内涵,提出了聋校英语教师专业化发展的可行性策略,以加深人们对聋校英语教师专业化的认识,同时加快教师专业化发展的步伐,使有听力障碍的特殊需要儿童更能适应社会、融入社会,实现自身的社会价值。     

以科学成长成才观推进高职院校文化育人工作简

文化的深度决定学校的高度。高职院校承担着为社会培养“发展型、复合型和创新型”的技术技能人才的繁重任务,但“重技能轻人文、重操作轻修养、重智育轻德育”的现象一直普遍存在,严重束缚了高职院校文化育人工作的开展。现阶段,发挥文化素质教育在职业教育中的基础性作用,已经成为高职教育界的共识。以科学成长成才观作为高职教育的办学理念,积极构筑全方位、立体式的人文素质教育服务平台无疑将极大地改善高职学生的知识和能力结构。在帮助他们全面发展、人人成才的同时,也将促使高职院校的文化育人工作稳步推进。     

快乐中的虚假——中国大众文化“快乐幻象”本质探究简

我国现阶段的大众文化现象明显,各种“快乐幻象”普遍存在,如娱乐节目,影视大片和青春小说。大众文化有其特殊的形成背景,也有不同的表现形式。从文化的角度来剖析大众文化,大众文化对社会和个人都有诸多不良影响。要从价值追求、主体意识和批判精神着手,构建具有中国社会主义特色的大众文化。     

马克思主义文化观与中国传统文化在实践层面的融合

马克思主义文化观与中国传统文化在实践层面的融合,即是立足中国现实,在马克思主义文化观的指导下对传统文化的继承和发展,以满足实践需要,推动实践的发展。本文从马克思恩格斯经典著作里的文化论以及中国化马克思主义文化理论两个方面梳理了马克思主义文化观的基本内容、筛选了中国传统文化里的精华和糟粕,概括出了马克思主义文化观的内核以及中国传统文化的根本精神。继而重点从实践层面论述了二者融合的可能性和必要性,以期为提升文化软实力、构建文化强国提供可资借鉴的理论依据。     

南通通州区城乡文化统筹发展的调查与思考

南通市通州区城乡文化的主要发展路径为“六大统筹”,即统筹城乡文化政策设计、统筹城乡文化投入支持、统筹城乡文化设施建设、统筹城乡文化产业发展、统筹城乡文化资源共享、统筹城乡文化队伍建设.尽管通州城乡文化发展成效明显,但是制约当前城乡文化统筹发展的主要问题还比较突出,主要表现在：城乡文化公共投入依然不平衡、城乡文化设施建设依然不平衡、城乡文化资源供给依然不平衡、城乡文化产业发展依然不平衡、城乡文化队伍能力建设依然不平衡.为此,下一步要不断健全政策保障、完善发展机制、创新培育方式、优化发展环境,从而进一步加快城乡文化一体化发展进程.     

社会主义核心价值观与区域文化资源的开发——以南通为分析对象

区域文化资源中蕴涵的价值观念是社会主义核心价值观的源泉,培育和践行社会主义核心价值观必须积极发挥区域文化资源的作用.当前以经济指标为主导的“物化”开发思路严重遮蔽了区域文化资源思想内涵,影响了其在价值观引领方面的积极作用.要改变这一情况必须调整区域文化资源的开发思路,确立内涵挖掘和价值引领为主要导向的文化资源开发方向.     

传统手工技艺类非物质文化遗产的保护

传统手工技艺与人们关系十分密切.历史上各种生产工具、生活用具的制作,大型建筑工程、军事设施建设都离不开手工技艺.传统手工技艺在物质文明和精神文明的建设中,在历史发展中发挥了重要作用,也奠定了它在非物质文化遗产中的重要地位.在工业化城市化快速发展进程中,加强对传统手工技艺类非遗的保护尤为迫切.要充分发挥民办博物馆和民间收藏家的作用,保护好非遗的物质载体,做好传统手工技艺的传承工作.     

兰州市文化产业发展现状的SWOT分析

文化产业是21世纪具有战略地位的朝阳产业。兰州市拥有丰富的历史文化资源,文化产业将成为兰州未来经济发展的主导产业。运用SWOT分析法对兰州市文化产业发展现状进行综合分析,并提出兰州市文化产业发展的策略和建议。     

一株降解棉酚的酵母菌培养特征及发酵效果分析

通过比较不同酵母茵在以醋酸棉酚为唯一碳源的固体培养基上的生长状况,筛选出一株在醋酸棉酚培养基中生长较好的产朊假丝酵母1087。酵母茵生长曲线测定结果表明,产朊假丝酵母1087在以醋酸棉酚为唯一碳源的液体培养基中,37℃、170r／min摇床条件下培养20h总菌数达到最大值。以产朊假丝酵母1087为接种剂,以棉粕和红薯渣等为主要原料的固体发酵试验,结果表明,发酵后的样品粗蛋白含量提高了37．4％,棉酚含量下降了55．6％。     

饮食人类学视野下的肉食消费与文化生产

进食不仅是维系人类生存和繁衍的日常行为,亦是人类生活本质特征的体现。人类对食物的选择和喜好,受到社会文化的重要影响。肉食消费是探知社会与文化内涵的最基本和最重要的领域。人们对肉食的占有,仪式性地大量宰杀牲畜以及分配、消费,都是社会文化生产的一种方式。