孔子的乐教观及其对当代艺术教育的启示

孔子提出“兴于诗,立于礼,成于乐”的教育纲领,把乐教作为育人的终极教育;赞颂“尽善尽美”的《韶》乐,把文质俱佳的作品作为乐教的范本;反对只重形式和技艺的学习,把体验和陶冶情感作为乐教的重心。孔子的乐教观是孔子教育思想的重要组成部分,蕴含深邃而广博的智慧,对25个世纪之后的当代艺术教育仍有着深刻的启示。     

依托茶艺社团对当代大学生进行德育教育研究

茶艺社团是开展中华优秀传统茶文化宣传和传承的重要载体,也是对大学生进行德育教育的重要渠道。依托茶艺社团对大学生进行茶和茶文化知识的普及,通过组织茶艺表演、开展各种茶事实践活动,引导大学生养成健康的生活方式,提高审美情趣和道德修养,树立文化自信。同时茶艺社团可以通过专业教师指导社团建设、扩大社团受益范围、提高社团活动品质、加强对外合作与交流等方式来提升茶文化的育人效果。     

影视鉴赏公选课与高职工科学生美育

美育对人的全面发展有着十分重要的意义。当下的高职工科学生,其成长过程适逢“视觉文化的转向”,其学习经历的学科分野又使得他们更易受到现代技术的压制。影视艺术的综合性与大众性契合了高职工科学生的普遍审美需求。因此,影视鉴赏课程成为了高职工科生美学素养培育的有效路径之一。在影视鉴赏课程的实践中,教师既要重视对学生进行影视知识的普及、人文思维的培养,也要注重学生自身想象力、创造力的开发,更要关注其美感的产生,实现育美于“影”。     

浅谈公共艺术创作中的观察与实践

介绍了观察习惯与敏感度的养成，并从基地勘察等进行执行，指出艺术创意的运用加上技术问题的兼顾，才能创造出理想的公共艺术作品。     

浅析网页艺术设计的评价方式

本文尝试以价值观念、能力匹配、思维特征为标准,对网页艺术设计的评价方式进行初步的归纳总结和理论探讨,笔者认为设计者与使用者在以上三个方面接近或相似,产生共鸣的时候,才能称网页效率与效果是较好的。     

消费社会下艺术博物馆职能的发展

随着消费社会的推进,人们的生活方式本质地改变着,艺术博物馆职能的多元化使文化产业与大众的距离拉近,彼此互动地发展着。人们在寻求自己物质生活的同时,日益重视文化事业的发展。文化产业、旅游业等消费性文化的日益完善让大批的参观者开始走进艺术博物馆。     

“漆美之源”——浅析中国漆艺术的审美文化内涵与品性

中国是最早发现和使用漆的国家,漆艺术也成为中国文明发展的文化见证和艺术成果。漆器物所蕴含和呈现出的独到的材质美、工艺美以及精神美,是中国漆艺术传承发展的审美基础,更是我们当今继承和发展漆艺"美"的文化根源。     

论宗教对园林设计的影响

结合宗教与艺术的内在联系,分析了宗教对园林设计的影响,从宗教内涵、景观特点、艺术形式等方面入手,分别探讨了佛教、基督教、伊斯兰教对园林设计的影响,提出设计师应立足历史传承与文化底蕴的角度,正确应用宗教内涵进行园林设计。     

闪光釉闪光机理的研究

闪光釉的特征是对入射光有金属镜面般的反向，研究表明，这种反射是由釉中心（200）晶面平行于釉面的的CeO2晶粒造成的，晶粒的取向程度越高反射越强，闪光釉只有施在相应的底釉上才具有闪光效果。     

城市景观照明若干问题的探讨

阐述了景观照明的定义特点及形式，对其设计方案作了介绍，就景观照明施工中技术层面存在的若干问题进行了分析，并提出具体的解决方法。