绘画创作意象论

中国古典美学体系实质上是以"意象"为基础范畴的审美本体体系,绘画美学则侧重于从艺术的角度看待审美,所以"意象"就成为美学本体论的基本范畴。中国古典美学将"象"作为本体之基,是通过对"象"的观察去把握"道",中国绘画创造的思维过程实质上就是意象的思维过程。本文立足从中国画的创作思维的角度探究意象的形成步骤,以达到对情和景二种基本因素构成的"意象",这一中国古典美学的审美本体做出全面的诠释。     

中国传统造物艺术研究——中国古代建筑环境造物艺术的美学特征

美学是研究美、美感以及艺术美的学科,对于中国古代建筑环境造物艺术的美学特征,自古有之,它充分的体现了中国悠久的建筑的历史,同时表达了人们对生活的向往和热爱。本文就以中国古代建筑环境造物艺术的美学特征进行论述,从文中可以领会到中国古代建筑环境造物艺术的博大精深。     

对课件制作的思索

课件的应用在课堂教学中应用日益广泛,但是课件在课堂教学中的功能和作用确没有明确的定义。本文只是作者自己对课件制作的一点认识,课件应该体现学生的主体性,教师的指导性。不是电子教案。应该给学生以思维的空间。强调课件只是课堂教学的一种手段,而不是课堂教学。     

手握工具的美学研究

手握工具的美学研究是近年来现代设计技术研究的一个热点问题,手握工具中的优秀的美学设计产品在市场上也越来越多的涌现出来。但是,人们对于手握工具美学的真正含义并不是非常清晰。本文就手握工具的美学的含义和内容做了具体的分析,并把产品设计中的手握工具的美学思维同秩序设计思维、精致设计思维、细节设计思维、人性化设计思维相结合,对手握工具美学的含义进行了新的探索,通过对人机交互发展过程的简要总结,结合几个典型产品设计案例的深入研究和分析,揭示出了人机交互中手握工具的设计美学与产品的内在关系。     

工控系统组态软件体系结构的研究

详细地论述了工控系统的典型结构,各部分的功能和作用,以及组态软件的设计思想和体系结构。提出了工控系统组态软件设计所涉及的重要相关技术问题。     

罗国杰职业道德思想对高职院校职业道德教育的启示

职业道德教育是高职院校教育教学的一项基本内容,可以有力提升高职学生职业道德水平,促进高职学生的全面可持续发展。学习罗国杰职业道德思想对加强高职院校职业道德教育有重要的启示意义。高职院校应高度重视职业道德教育,改革职业道德教育模式,构建具有职业特色的高职校园文化,政府和行业协会也应重视行业规范建设。     

简论张謇职教思想陈列馆的社会教育功能

为做好张謇职教思想陈列馆的社会教育工作,从开展观众调查、创新展陈建设,进行校外交流、提升服务水平,丰富社会活动、扩大影响力等方面探索了职教思想陈列馆的社会教育功能。     

张謇帮教思想及其当代传承

以南通济良所为例,探讨张謇对于特殊人群的帮教实践及其所体现的帮教思想的具体内容,同时结合阐释张謇帮教思想与教育思想及慈善思想的联系,结合当代南通司法部门对特殊人群的安置帮教工作情况,挖掘张謇对特殊人群的帮教思想在当代的传承与发展,从而真正领悟张謇帮教思想,并进一步将其渗透到日后的帮教工作中去。     

张謇、黄炎培、陶行知职教思想与高职生职业素质的培育

从张謇、黄炎培和陶行知三位教育家关于职业素质的阐释出发,提出了培育高职生职业素质必须立德为纲、敬业为基、实践为本的观点。     

胡风文艺思想在编辑工作中的体现

由爱国主义出发,胡风的主观战斗精神、精神奴役创伤等启蒙文艺思想精神在他的编辑工作中得到充分体现。文学的践行者必须具有战斗性品格,胡风不仅自己通过文学创作去战斗,还通过期刊阵地带动了七月派大量青年作家的战斗。