当前高校思想政治工作存在的问题及对策

新进期的高校思想政治工作,面临新的形势,产生新的问题,做好新形势下高校思想工作,必须明确分析情况,掌握新问题,探索和研究思想政治工作的基本规律,切实加强和改进思想政治工作。     

试论和谐社会与体面劳动关系

随着经济全球化的不断发展,国际劳工组织提出的体面劳动越来越被更多的国家接受并认可,我国作为发展中国家也深刻地认识到体面劳动的重要性.和谐社会作为我国现代化建设的主旋律,体面劳动作为和谐社会的主基调,落实农民工体面劳动,是以人为本、保障人权价值理念的体现,是社会主义公平与正义的重要彰显.     

和谐社会背景下文学艺术和谐元素的培育

文学艺术的和谐元素是社会和谐思想的承载者,＂和谐理论＂可溯源于中外古代文学艺术理论,如古希腊和中国古代和的谐美理论。当前文学艺术存在着创作方面不和谐、评论方面不和谐等突出问题,应当把握和谐社会建设的时代脉动,从激浊扬清、褒美贬恶,疏通民意、化解矛盾,倡导环保、关注自然等方面营造和谐的文化氛围,为建设和谐社会提供良好的文化条件。     

拉美发展中国家构建和谐社会的经验比较

作为发展中国家,拉美在构建和谐社会中遇到的各种困难和教训值得我们重视和借鉴。试图通过对拉美发展中国家构建和谐社会经验和教训的总结,阐述如何避免拉美国家走过的弯路,创造性地构建中国式的和谐社会。     

构建和谐社会--律师的社会使命和理想诉求

构建和谐社会作为对国家发展目标的科学定位,正在成为新时代中国发展进程中的主旋律,律师的执业特点和执业环境决定了构建和谐社会正是他们的社会使命和理想诉求。     

《查特莱夫人的情人》中劳伦斯对"和谐社会"的渴望

“和谐社会“指的是社会系统各组成部分、各要素处于井然有序、相互协调的状态,具体体现在人与人的和谐、人与自然的和谐.从劳伦斯的晚期作品《查特莱夫人的情人》小说文本中,我们不难发现这种“不和谐“状态在当时英国的存在;但从更深层次来看,劳伦斯对“不和谐“状态的揭露和描绘恰恰流露出他对“和谐社会“的深切渴望.     

中国当代市民社会理论研究综述

市民社会理论于上世纪90年代被引入中国,但由于市民社会本身为中国传统所未有,所以中国市民社会的建构必然采取一种不同于西方的方式。根据对近一百五十年来中国社会变革的体认,中国的市民社会论者主张采取一种将洛克的社会先于或外于国家和黑格尔的国家先于市民社会这两种不同的架构进行调和,实现市民社会与国家良性互动的方式,以摆脱历史上的变革困局。同时中国学者对市民社会理念本身及其在应用于中国实践的有效性上也进行了反思,主张从实践出发的研究方式。在实践层面上,第三部门及其理论研究也都取得了长足的发展,但还存在着包括政府干预过多等困难。     

中国共产党现代化与社会主义和谐社会

中国构建社会主义和谐社会问题的提出，对中国共产党提出了重大的现实课题。面对当前构建社会主义和谐社会的挑战：社会构成多样化，社会利益多样化，社会价值的多样化，这些复杂的问题都要求中国共产党适应现代化发展的要求，提高构建社会主义和谐社会的能力，推进党领导方式的现代化，党的功能的现代化，党的意识形态的现代化，推进党的体制和机制的现代化。     

全面建设小康社会与大学生艰苦奋斗精神教育

从全面建设小康社会,加强大学生艰苦奋斗精神教育的时代内涵人手,分析了在大学生艰苦奋斗精神教育中存在的主要问题,以及出现这些问题的深层次原因,同时,提出了加强大学生艰苦奋斗精神教育的方法．     

"伊甸园"的追寻与失落--林语堂小说《红牡丹》解读

至情至性的红牡丹毫无愧色地追寻灵肉和谐的完美爱情,但是理想的“伊甸因”终究难寻,因为在男权社会中,女性对美好幸福生活的向往与追求只能是幻想。不管林语堂的主观意愿如何,但客观上《红牡丹》文本却透射出另一个信息,林语堂对女性的审视仍然没有摆脱“男性中心视角”,林语堂思想中仍然有男权文化的痕迹。这是“伊甸因”失落的真正原由,同时也引发人们对现实沉甸甸的思考。