基于心灵主义理论的英语教学若干问题讨论

心灵主义理论认为学习的语言知识是一个不断向目的语方向改进的内在系统。成人习得第二语言的序列与儿童是相同的,但是由于成人有自身的特点,习得的顺序与儿童习得的顺序是不同的,成人能够较儿童进行更为复杂更为抽象的思维,而且具有第一语言知识及习得第一语言的技巧。因此,成人似乎应该比儿童更容易更迅速习得语言。然而,由于情感等因素,成人习得第二语言的成就往往不及儿童。基于该理论,本文提出成人英语教学若干建议。     

善良人的心灵花园

一颗善良的心灵,才是宽广的心灵。因为没有狰狞的石头竖起奇形怪状的界桩,心灵就有了无限的空间。善良的人会受到恶的伤害。但他不会责怪自己的善良,他也不会责怪别人的不善良,他会这样想:可能是因为善良的总量还是不够多,留下了空白,恶就出现了,去填充那些空白。他这样想的时候,内心里又增加了一份善良。一个人如果因为自己的善良而受到伤害,就放弃善良,这不全是因为恶的力量有多强大,而是他内心里隐藏着恶。当外部的恶袭来,内心里的恶就开始起哄,内外联手的恶,就这样击倒了善良。不是恶有多强大,而是我们内心里的叛军帮助了恶使之变得强大…     

美育视角下的音乐教育功能探索--评《音乐教育理论与音乐教育教学实践研究》北大核心CSCD

音乐教育是学校实施审美教育的重要途径之一,其作为学校开展艺术教育的重要学科,具有不可取代的美育价值和功能。从美育视角出发,音乐可以反映出人民大众的品质和精神并反作用于情感世界,因而音乐教育能够调节大众的情感、情绪,培养大众的审美感知力、想象力、鉴赏力及创造力,进而提升大众的审美情趣和品味。总之,音乐教育凭借丰富多样的教育内容、生动有趣的教育方式寓教于乐,使大众在轻松愉快的教育氛围中净化心灵,以达到美育目的。     

心灵彩虹 秀色满厨

两岸绝壁一线天，瀑布彩虹舞山涧。彩虹自然天成的浪漫和绮丽，铸就了一番天与地的柏拉图爱恋，氤氲着痴醉。只是都市中，人们的机敏与聪慧全留在了事业里，再美的景色也成了沿途疾走的线影。碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥。在城市的千万居所里，时尚达人亦用自己的巧思留住跨过的彩虹。     

从紫砂艺术组合“吾心安处”之中探寻中国文人的心灵归宿

紫砂艺术组合“吾心安处”所体现的不仅仅是空间的凝固，更多的是一种对于人生的反省和哲学的思考。在宋代大文豪苏东坡提出这样的一个命题之后，许多的艺术形式都曾经试图去描绘和诠释。而紫砂这样一种诞生于江南这方水土、又蕴藏着丰富的文化底蕴和人文荟萃的传奇故事，会带给人们更多的惊喜。从整体上来看这组艺术作品《吾心安处》,作者围绕着坡公的诗词画意和紫砂这种材质良好的可塑性，随性而为却又匠心独运，糅合了江南文化之中重要的建筑风格，体现出作者精湛的方器制作功力以及对于紫砂艺术整体气质的把握，突显出中国文人独特的精气神韵以及对于后人所产生的深刻影响。这样的作品组合已经脱离了紫砂实用的功能，升华成为一种艺术的品鉴，陈列起来欣赏，融合于周围江南园林和苏作家具的艺术风格之中，在不显山不露水的状态之下，突显出主人良好的艺术品味。